Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৫

খণ্ড ১৭

খণ্ড ১৭

মূল আরবি

فِي قَلْبِهِ مِنْ التَّصْدِيقِ بِالْحَقِّ وَالْوَعْدِ بِالْخَيْرِ. وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ سَبَبٌ لِخُرُوجِهِمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَقَدْ ذَكَرَ إخْرَاجَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ فِي غَيْرِ آيَةٍ. كَقَوْلِهِ: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إلَى الظُّلُمَاتِ وَقَالَ: هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَقَالَ: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الْخَيْرَ وَذَلِكَ أَنَّ هَذَا بِتَعْلِيمِهِ الْخَيْرَ يُخْرِجُ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَالْجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ وَلِهَذَا كَانَ الرَّسُولُ أَحَقَّ النَّاسِ بِكَمَالِ هَذِهِ الصَّلَاةِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ .

وَالصَّلَاةُ هِيَ الدُّعَاءُ إمَّا بِخَيْرٍ يَتَضَمَّنُ الدُّعَاءَ وَإِمَّا بِصِيغَةِ الدُّعَاءِ فَالْمَلَائِكَةُ يَدْعُونَ لِلْمُؤْمِنِينَ كَمَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ فَبَيَّنَ أَنَّ صَلَاتَهُمْ قَوْلُهُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. وَفِي الْأَثَرِ إنَّ الرَّبَّ يُصَلِّي فَيَقُولُ: سَبَقَتْ - أَوْ غَلَبَتْ - رَحْمَتِي غَضَبِي

বাংলা অনুবাদ

তার হৃদয়ে সত্যের প্রতি যে সত্যায়ন (তাসদীক) এবং কল্যাণের যে প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনিই তোমাদের প্রতি সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ করেন এবং তাঁর ফেরেশতাগণও; যাতে তিনি তোমাদেরকে অন্ধকারসমূহ থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন [আল-আহযাব ৩৩:৪৩]। সুতরাং, এটি প্রমাণ করে যে এই সালাত (অনুগ্রহ) তাদের অন্ধকারসমূহ থেকে আলোর দিকে বেরিয়ে আসার একটি কারণ (সাবাব)। আর তিনি একাধিক আয়াতে মুমিনদেরকে অন্ধকারসমূহ থেকে আলোর দিকে বের করে আনার কথা উল্লেখ করেছেন। যেমন তাঁর বাণী: {আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক (ওয়ালী), তিনি তাদেরকে অন্ধকারসমূহ থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন।

আর যারা কুফরি করেছে, তাদের অভিভাবক হলো তাগূত (শয়তান/মিথ্যা উপাস্য), তারা তাদেরকে আলো থেকে অন্ধকারের দিকে বের করে নিয়ে যায়} [আল-বাকারা ২:২৫৭]। এবং তিনি বলেছেন: তিনিই তাঁর বান্দার উপর সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ নাযিল করেন, যাতে তিনি তোমাদেরকে অন্ধকারসমূহ থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন [আল-হাদীদ ৫৭:৯]। এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি কিতাব যা আমরা আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষকে তাদের রবের অনুমতিক্রমে অন্ধকারসমূহ থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন [ইবরাহীম ১৪:১]। আর হাদীসে এসেছে: নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ মানুষের কল্যাণ শিক্ষাদানকারীদের প্রতি সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ করেন। আর এর কারণ হলো, এই ব্যক্তি তার কল্যাণকর শিক্ষার মাধ্যমে মানুষকে অন্ধকারসমূহ থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন।

আর প্রতিদান (আল-জাযা) আমলের প্রকৃতির অনুরূপ হয়ে থাকে (আল-জাযা মিন জিনসিল আমাল)। এই কারণেই রাসূল (সা.) এই সালাতের পূর্ণতার সর্বাধিক হকদার ছিলেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ করেন [আল-আহযাব ৩৩:৫৬]।

আর সালাত হলো দু'আ (আহ্বান/প্রার্থনা)—হয়তো এমন কল্যাণ যা দু'আকে অন্তর্ভুক্ত করে, অথবা দু'আর ভঙ্গিতে (সিগাহ)। সুতরাং, ফেরেশতাগণ মুমিনদের জন্য দু'আ করেন, যেমন সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: তোমাদের কেউ যতক্ষণ তার সালাতের স্থানে (মুসাল্লায়) থাকে, ততক্ষণ ফেরেশতাগণ তার জন্য সালাত (দু'আ) করতে থাকেন: "হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন! হে আল্লাহ, তার প্রতি দয়া করুন!"—যতক্ষণ না সে (ওযু) ভঙ্গ করে। অতএব, তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে তাদের সালাত হলো তাদের এই উক্তি: "হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন! হে আল্লাহ, তার প্রতি দয়া করুন!" আর আছারে (সালাফদের বর্ণনায়) এসেছে: নিশ্চয়ই রব (আল্লাহ) সালাত (অনুগ্রহ) বর্ষণ করেন এবং বলেন: আমার রহমত আমার ক্রোধকে অতিক্রম করেছে—অথবা—আমার রহমত আমার ক্রোধের উপর জয়ী হয়েছে।