Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৫
খণ্ড ২
মূল আরবি
فَيُقَالُ جَوَابًا عَامًّا: مَنْ ادَّعَى أَنَّ شَيْخًا مِنْ الْمَشَايِخِ يُخَلِّصُ مُرِيدِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ الْعَذَابِ: فَقَدْ ادَّعَى أَنَّ شَيْخَهُ أَفْضَلُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ قَالَ هَذَا فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ. فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَا أُغْنِي عَنْك مِنْ اللَّهِ شَيْئًا يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْك مِنْ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْك مِنْ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مَا شِئْتُمْ مِنْ مَالِي
وَثَبَتَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ: لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي فَأَقُولُ: لَا أُغْنِي عَنْك مِنْ اللَّهِ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُك الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ.
وَذُكِرَ مِثْلُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَقْوَالِ.
فَإِذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَ هَذَا لِأَهْلِ بَيْتِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ؛ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ - يَقُولُ إنَّهُ لَيْسَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا - فَكَيْفَ يُقَالُ: فِي شَيْخٍ غَايَتُهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ؟ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ
ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ
وَقَالَ: وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا
وَأَمْثَالُ ذَلِكَ مِنْ نُصُوصِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ.
وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْأَنْبِيَاءِ وَغَيْرِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلَّا الشَّفَاعَةُ. وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ {أَنَّ النَّاسَ يَأْتُونَ آدَمَ لِيَشْفَعَ فَيَقُولُ: نَفْسِي نَفْسِي وَكَذَلِكَ يَقُولُ نُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى - وَهَؤُلَاءِ هُمْ أُولُوا الْعَزْمِ مِنْ الرُّسُلِ -
বাংলা অনুবাদ
সুতরাং সাধারণ উত্তর হিসেবে বলা হবে: যে ব্যক্তি এই দাবি করে যে, কোনো একজন শায়খ (পীর) কিয়ামতের দিন তার মুরীদদেরকে আযাব (শাস্তি) থেকে মুক্তি দেবেন, সে মূলত এই দাবি করল যে তার শায়খ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। আর যে ব্যক্তি এই কথা বলবে, তাকে তাওবা করার জন্য আহ্বান জানানো হবে (ইস্তিতাবা করা হবে); যদি সে তাওবা করে, ভালো, অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।
কেননা সহীহ হাদীসে প্রমাণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: হে ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ! আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমার কোনো উপকারে আসব না। হে সাফিয়্যাহ, আল্লাহর রাসূলের ফুফু! আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমার কোনো উপকারে আসব না। হে আব্বাস, আল্লাহর রাসূলের চাচা! আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমার কোনো উপকারে আসব না। তোমরা আমার সম্পদ থেকে যা চাও, চেয়ে নাও।
সহীহ হাদীসে তাঁর থেকে আরও প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না পাই যে, তার কাঁধের উপর একটি উট রয়েছে যা শব্দ করছে। তখন সে বলবে: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন। তখন আমি বলব: আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমার কোনো উপকারে আসব না। (ইবনু তাইমিয়্যাহ বলেন:) আমি তোমাকে হাদীসটি সম্পূর্ণভাবে পৌঁছে দিয়েছি।
এবং এই ধরনের অন্যান্য উক্তির ক্ষেত্রেও অনুরূপ বিষয় বর্ণিত হয়েছে।
যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর আহলে বাইত (পরিবার) এবং তাঁর সাহাবীগণকে—যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছিলেন, তাঁকে সম্মান করেছিলেন এবং সাহায্য করেছিলেন; যেমন মুহাজিরীন ও আনসারগণ—তাদেরকে এই কথা বলেন যে, তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের কোনো উপকারে আসবেন না, তখন এমন একজন শায়খের ব্যাপারে কীভাবে এই কথা বলা যেতে পারে, যার সর্বোচ্চ মর্যাদা হলো তিনি সৎকর্মের মাধ্যমে তাঁদের (সাহাবীদের) অনুসারী (তাবেঈন) হতে পারেন?
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আপনি কি জানেন বিচার দিবস কী?
অতঃপর আপনি কি জানেন বিচার দিবস কী?
যেদিন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির জন্য কিছুই করার ক্ষমতা রাখবে না এবং সেদিন কর্তৃত্ব হবে একমাত্র আল্লাহরই।
(সূরা ইনফিতার: ১৭-১৯) এবং তিনি আরও বলেছেন: আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কেউ কারো পক্ষ থেকে কিছুই প্রতিদান দেবে না।
(সূরা বাকারা: ৪৮) কুরআন ও সুন্নাহর নসসমূহের (স্পষ্ট দলীলসমূহের) মধ্যে এই ধরনের আরও অনেক উদাহরণ রয়েছে।
আর এটি জানা বিষয় যে, কিয়ামতের দিন নবীগণ এবং অন্যান্যদের জন্য শাফাআত (সুপারিশ) ব্যতীত আর কিছুই থাকবে না। সহীহ হাদীসে প্রমাণিত আছে যে, মানুষজন আদম (আ.)-এর কাছে শাফাআতের জন্য আসবে। তখন তিনি বলবেন: আমার সত্তা, আমার সত্তা (অর্থাৎ আমি কেবল নিজের চিন্তায় মগ্ন)। অনুরূপভাবে নূহ, ইবরাহীম, মূসা ও ঈসা (আ.)-ও একই কথা বলবেন—আর তাঁরা হলেন রাসূলদের মধ্যে ‘উলুল আযম’ (দৃঢ় প্রতিজ্ঞ) রাসূলগণ—
