ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১০

পরিচ্ছেদ:

আর যে ব্যক্তি নবুওয়াতের দাবি করে, এবং লূতীয় অশ্লীলতাকে (পুংমৈথুন) বৈধ ঘোষণা করে, বিবাহকে হারাম করে এবং এ জাতীয় যা কিছু উল্লেখ করা হয়েছে—এই বিষয়টি এত স্পষ্ট যে তা নিয়ে বলার প্রয়োজন নেই; কেননা সে কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত এবং নিকৃষ্টতম মুরতাদদের (ধর্মত্যাগীদের) একজন। মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে এই ব্যক্তি এবং তার অনুসারীদের হত্যা করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর এদের মধ্যে কোনো একজনকে হয়তো দলীল-প্রমাণ (হুজ্জাহ) দ্বারা সম্বোধন করা হবে, যাতে আল্লাহ হয়তো তার তাওবা কবুল করেন এবং তাকে হেদায়েত দেন; অথবা তার উপর হদ (শাস্তি) কায়েম করা হবে, ফলে তাকে হত্যা করা হবে।

সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুটি কাজের কোনো একটি করতে সক্ষম, তার জন্য তা আবশ্যক। আর যে ব্যক্তি এই দুটির কোনোটি থেকেই অক্ষম, তবে আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেন না; কিন্তু তার উপর আবশ্যক হলো সে যেন ভালোকে (মা'রূফ) চেনে এবং তাকে ভালোবাসে, আর মন্দকে (মুনকার) অস্বীকার করে ও তাকে ঘৃণা করে। এবং আদেশ ও নিষেধের—এই দুটি কাজের মধ্যে যা সে করতে সক্ষম, তা যেন করে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মুনকার (মন্দ কাজ) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে তার জিহ্বা দ্বারা।

যদি সে সক্ষম না হয়, তবে তার অন্তর দ্বারা। আর এর পরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান নেই।}

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সম্যক অবগত।