Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৮
খণ্ড ২
মূল আরবি
- وَإِنْ كَانَ قَوْلُهَا مِنْ أَعْظَمِ الْكُفْرِ - لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ إنَّ عَيْنَ الْمَخْلُوقَاتِ هِيَ جُزْءُ الْخَالِقِ وَلَا أَنَّ الْخَالِقَ هُوَ الْمَخْلُوقُ وَلَا الْحَقُّ الْمُنَزَّهُ هُوَ الْخَلْقُ الْمُشَبَّهُ.
وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: إنَّ الْمُشْرِكِينَ لَوْ تَرَكُوا عِبَادَةَ الْأَصْنَامِ لَجَهِلُوا مِنْ الْحَقِّ: بِقَدْرِ مَا تَرَكُوا مِنْهَا: هُوَ مِنْ الْكُفْرِ الْمَعْلُومِ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ جَمِيعِ الْمِلَلِ فَإِنَّ أَهْلَ الْمِلَلِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ الرُّسُلَ جَمِيعَهُمْ نُهُوا عَنْ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ وَكَفَّرُوا مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَأَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَكُونُ مُؤْمِنًا حَتَّى يَتَبَرَّأَ مِنْ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ وَكُلِّ مَعْبُودٍ سِوَى اللَّهِ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
.
وَقَالَ الْخَلِيلُ: أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ
أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ
وَقَالَ الْخَلِيلُ: لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ
إلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ
وَقَالَ الْخَلِيلُ - وَهُوَ إمَامُ الْحُنَفَاءِ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَاتَّفَقَ أَهْلُ الْمِلَلِ عَلَى تَعْظِيمِهِ لِقَوْلِهِ - يَا قَوْمِ إنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
إنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
.
وَهَذَا أَكْثَرُ وَأَظْهَرُ عِنْدَ أَهْلِ الْمِلَلِ مِنْ. الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى - فَضْلًا عَنْ الْمُسْلِمِينَ - مِنْ أَنْ يَحْتَاجَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ عَلَيْهِ بِنَصِّ خَاصٍّ فَمَنْ قَالَ: إنَّ عُبَّادَ الْأَصْنَامِ لَوْ تَرَكُوهُمْ لَجَهِلُوا مِنْ الْحَقِّ بِقَدْرِ مَا تَرَكُوا مِنْ هَؤُلَاءِ فَهُوَ أَكْفَرُ مِنْ
বাংলা অনুবাদ
— যদিও তাদের এই উক্তিটি কুফরের মধ্যে সর্বাপেক্ষা জঘন্য — তবুও কেউ বলেনি যে সৃষ্টিকুলের মূলসত্তা স্রষ্টার অংশ, অথবা স্রষ্টাই সৃষ্টি, অথবা পবিত্র (ত্রুটিমুক্ত) সত্য (আল-হাক্ক আল-মুনাজ্জাহ) হলেন সাদৃশ্যযুক্ত সৃষ্টি (আল-খালক আল-মুশাব্বাহ)।
অনুরূপভাবে, তাদের এই উক্তি যে, যদি মুশরিকরা প্রতিমা পূজা ত্যাগ করে, তবে তারা যতটুকু ত্যাগ করবে, ততটুকু হক (সত্য) সম্পর্কে অজ্ঞ থেকে যাবে— এটি এমন কুফর যা সকল ধর্মাবলম্বীদের নিকট অনিবার্যভাবে জ্ঞাত (আল-কুফর আল-মা'লুম বিল-ইদতিরা)। কারণ, সকল ধর্মাবলম্বী এ বিষয়ে একমত যে, সকল রাসূলই প্রতিমা পূজা থেকে নিষেধ করেছেন এবং যারা তা করে, তাদের কাফির ঘোষণা করেছেন। আর মুমিন ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারে না, যতক্ষণ না সে প্রতিমা পূজা এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য সকল উপাস্য থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করে (তাবারা)।
যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
[তোমাদের জন্য ইব্রাহীম ও তার সাথীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, যখন তারা তাদের কওমকে বলেছিল: আমরা তোমাদের থেকে এবং তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদের ইবাদত করো, তাদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত (সম্পর্ক ছিন্নকারী)। আমরা তোমাদেরকে অস্বীকার করি (কাফারনা বিকুম)। আর আমাদের ও তোমাদের মাঝে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।]
আর খলীল (ইব্রাহীম আ.) বলেছেন:
أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ
أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ
[তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা কিসের ইবাদত করো? তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষরা? নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত।]
আর খলীল (আ.) তার পিতা ও তার কওমকে বলেছিলেন:
لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ
إلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ
[নিশ্চয়ই আমি মুক্ত (সম্পর্ক ছিন্নকারী) তোমরা যাদের ইবাদত করো তা থেকে। তবে তিনি ব্যতীত, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন। নিশ্চয়ই তিনি আমাকে পথ দেখাবেন।]
আর খলীল (আ.)— যিনি হলেন একনিষ্ঠদের (আল-হুনফা) ইমাম, যার বংশধরের মধ্যে আল্লাহ নবুওয়াত ও কিতাব রেখেছেন এবং যার প্রতি সকল ধর্মাবলম্বী সম্মান প্রদর্শনে একমত— তিনি বলেছিলেন:
يَا قَوْمِ إنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
إنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
[হে আমার কওম! তোমরা যা শিরক করো, নিশ্চয়ই আমি তা থেকে মুক্ত। নিশ্চয়ই আমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফা) আমার মুখমণ্ডল তাঁর দিকে ফিরালাম, যিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন, আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।]
আর এই বিষয়টি মুসলিমদের কথা বাদ দিলেও, ইয়াহুদী ও নাসারাদের মতো ধর্মাবলম্বীদের নিকটও এত বেশি ও এত সুস্পষ্ট যে, এর জন্য কোনো বিশেষ দলিলের প্রয়োজন হয় না।
সুতরাং যে ব্যক্তি বলে যে, প্রতিমা পূজাকারীরা যদি তাদের (প্রতিমাদের) ত্যাগ করে, তবে তারা যতটুকু ত্যাগ করবে, ততটুকু হক (সত্য) সম্পর্কে অজ্ঞ থেকে যাবে— সে ব্যক্তি তাদের (পূর্বোক্ত কাফিরদের) চেয়েও অধিক কাফির।
