ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৯

ইহুদি ও নাসারাদের (ব্যাপারে)। আর যে ব্যক্তি তাদেরকে (অর্থাৎ ইহুদি ও নাসারাদের) কাফির ঘোষণা করে না, সে ইহুদি ও নাসারাদের চেয়েও অধিক কুফরীকারী; কেননা ইহুদি ও নাসারারা প্রতিমা পূজারীদের (عباد الأصنام) কাফির ঘোষণা করে। তাহলে কেমন হবে সেই ব্যক্তির অবস্থা, যে প্রতিমা পূজা ত্যাগকারীকে হক (সত্য) থেকে ততটুকু অজ্ঞ মনে করে যতটুকু সে তা (পূজা) ত্যাগ করেছে?

তার এই উক্তি সত্ত্বেও: নিশ্চয় জ্ঞানী ব্যক্তি জানে কে ইবাদত করেছে এবং কোন রূপে সে (উপাস্য) প্রকাশিত হয়েছে যার ফলে তার ইবাদত করা হয়েছে। এবং নিশ্চয় বিভেদ (পৃথকীকরণ) ও বহুত্ব (كثرة) হলো এমন, যেমন ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য (محسوسة) রূপে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহ এবং আধ্যাত্মিক (روحانية) রূপে ভাবগত শক্তিসমূহ (মানসিক ক্ষমতা)। সুতরাং প্রতিটি উপাস্যের মধ্যে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করা হয়নি।

বরং এটি প্রতিমা পূজারীদের কুফরীর চেয়েও গুরুতর; কেননা তারা (প্রতিমা পূজারীরা) এদেরকে সুপারিশকারী (شفَعاء) ও মাধ্যম (وسائط) হিসেবে গ্রহণ করেছিল, যেমন তারা বলেছিল: مَا نَعْبُدُهُمْ إلَّا لِيُقَرِّبُونَا إلَى اللَّهِ زُلْفَى (আমরা তো কেবল এই জন্যই তাদের ইবাদত করি যে, তারা আমাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেবে)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ (তারা কি আল্লাহ ব্যতীত অন্যদেরকে সুপারিশকারী রূপে গ্রহণ করেছে? বলুন, যদিও তারা কোনো কিছুর মালিক না হয় এবং তারা জ্ঞানও না রাখে?)।

আর তারা স্বীকার করত যে আল্লাহই আসমান ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা এবং প্রতিমাগুলোরও সৃষ্টিকর্তা, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ (আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন, কে আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছে, তবে তারা অবশ্যই বলবে: আল্লাহ)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (তাদের অধিকাংশই আল্লাহকে বিশ্বাস করে, তবে তারা মুশরিক)।

ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করলে যে, কে আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছে, তখন তারা বলবে: আল্লাহ। এরপর তারা তাঁর ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করবে। আর তারা তাদের তালবিয়ায় (لَبَّيْكَ) বলত: ‘লাব্বাইক, তোমার কোনো শরীক নেই, তবে এমন এক শরীক আছে যা তোমারই, তুমি তার মালিক এবং সে যার মালিক।’

আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ (তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকে একটি দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন: তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের মধ্যে কি এমন কোনো শরীক আছে যা আমি তোমাদেরকে দিয়েছি, যাতে তোমরা উভয়ে সমান? তোমরা কি তাদেরকে ভয় করো যেমন তোমরা তোমাদের নিজেদেরকে ভয় করো?)।

আর এই লোকেরা (যারা প্রতিমা পূজাকে আল্লাহর ইবাদত বলে) কুফরীর দিক থেকে অধিক গুরুতর (أعظم كفراً), কারণ তারা প্রতিমা পূজারীকে আল্লাহর ইবাদতকারী বানিয়েছে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদতকারী নয়। এবং এই যে প্রতিমাসমূহ আল্লাহরই অংশ; যেমন মানুষের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ মানুষেরই অংশস্বরূপ।