Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৪

খণ্ড ২

খণ্ড ২

মূল আরবি

وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَحْمَدُ ابْنُ تَيْمِيَّة - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الْأَحَدُ الْحَقُّ الْمُبِينُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا وَعَلَى سَائِرِ إخْوَانِهِ الْمُرْسَلِينَ.

أَمَّا بَعْدُ: فَقَدْ وَصَلَ كِتَابُك تَلْتَمِسُ فِيهِ بَيَانَ مَذْهَبِ هَؤُلَاءِ الِاتِّحَادِيَّةِ وَبَيَانَ بُطْلَانِهِ وَأَنَّك كُنْت قَدْ سَمِعْت مِنِّي بَعْضَ الْبَيَانِ لِفَسَادِ قَوْلِهِمْ وَضَاقَ الْوَقْتُ بِك عَنْ اسْتِتْمَامِ بَقِيَّةِ الْبَيَانِ وَأَعْجَلَك السَّفَرُ؛ حَتَّى رَأَيْت عِنْدَكُمْ بَعْضَ مَنْ يَنْصُرُ قَوْلَهُمْ مِمَّنْ يَنْتَسِبُ إلَى الطَّرِيقَةِ وَالْحَقِيقَةِ وَصَادَفَ مِنِّي كِتَابُك مَوْقِعًا وَوَجَدْت مَحَلًّا قَابِلًا. وَقَدْ كَتَبْت بِمَا أَرْجُو أَنْ يَنْفَعَ اللَّهُ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَيَدْفَعَ بِهِ بَأْسَ هَؤُلَاءِ

বাংলা অনুবাদ

শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ - ক্বাদ্দাসাল্লাহু রূহাহু (আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন) - বলেছেন:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)।

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিকুলের রব পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু বিচার দিবসের মালিক। এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনি এক (আল-আহাদ), সত্য (আল-হাক্ক), সুস্পষ্ট (আল-মুবীন)। এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, যিনি খাতামুন নাবিয়্যীন (নবীগণের সমাপ্তকারী)। আল্লাহ তাঁর উপর এবং তাঁর অন্যান্য প্রেরিত ভাইদের (রাসূলগণের) উপর প্রচুর শান্তি ও সালাম বর্ষণ করুন।

অতঃপর (আম্মা বা'দ): আপনার পত্র আমার কাছে পৌঁছেছে, যাতে আপনি এই ইত্তিহাদিয়্যাহদের (সর্বেশ্বরবাদী/ঐক্যবাদী) মাযহাবের ব্যাখ্যা এবং এর বাতিল হওয়ার প্রমাণ জানতে চেয়েছেন। আর আপনি তাদের মতবাদের ভ্রান্তি সম্পর্কে আমার কাছ থেকে কিছু ব্যাখ্যা শুনেছিলেন, কিন্তু অবশিষ্ট ব্যাখ্যা সম্পূর্ণ করার আগেই আপনার সময় সংকীর্ণ হয়ে যায় এবং সফর আপনাকে তাড়িত করে; এমনকি আপনি আপনার এলাকায় এমন কিছু লোককে দেখেছেন যারা তাদের মতবাদকে সমর্থন করে এবং যারা নিজেদেরকে ‘ত্বরীকা’ (আধ্যাত্মিক পথ) ও ‘হাক্বীক্বত’-এর (পরম সত্যের) সাথে সম্পৃক্ত করে। আপনার পত্রটি আমার কাছে উপযুক্ত স্থানে পৌঁছেছে এবং আমি এটিকে গ্রহণ করার মতো ক্ষেত্র খুঁজে পেয়েছি। আর আমি এমনভাবে লিখেছি, যার মাধ্যমে আল্লাহ মুমিনদেরকে উপকৃত করবেন এবং এদের (ইত্তিহাদিয়্যাহদের) অনিষ্ট দূর করবেন বলে আমি আশা করি।