ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪২

পরিচ্ছেদ:

যেহেতু তাদের মূলনীতি, যার উপর তারা ভিত্তি স্থাপন করেছে, তা হলো: সৃষ্টিকুল ও নির্মিত বস্তুসমূহের অস্তিত্ব—এমনকি জিন, শয়তান, কাফির, ফাসিক, কুকুর, শূকর, নাপাকি, কুফর, ফিসক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) ও অবাধ্যতার অস্তিত্বও—রবের অস্তিত্বের মূলসত্তা/স্বরূপ। (তাদের মতে) সৃষ্টিকুল তাঁর থেকে স্বতন্ত্র বা তাঁর সত্তা থেকে বিচ্ছিন্ন নয়, যদিও তা তাঁর সৃষ্ট, তাঁর প্রতিপালিত, তাঁর নির্মিত এবং তাঁর দ্বারা বিদ্যমান।

অথচ তারা ইন্দ্রিয় ও যুক্তির মাধ্যমে প্রত্যক্ষ করে যে, বিদ্যমান বস্তুসমূহের মধ্যে সুস্পষ্ট বিচ্ছিন্নতা ও বহুত্ব রয়েছে। ফলে তাদের এমন এক সংহতির প্রয়োজন হলো যা বহুত্বকে দূর করবে এবং এমন এক ঐক্যের প্রয়োজন হলো যা বিচ্ছিন্নতাকে বিলুপ্ত করবে—যদিও এই বহুত্ব ও বিচ্ছিন্নতা বিদ্যমান থাকে। তাই তারা তিনটি মতবাদে দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে পড়ল। আমি তোমার কাছে তা স্পষ্ট করব, যদিও তারা নিজেরা সত্যের (বাস্তবতার) পূর্ণ উপলব্ধি ও ধারণার অভাবে তাদের নিজেদের এবং অন্যদের মতবাদ স্পষ্ট করে না।