Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৭

খণ্ড ২

খণ্ড ২

মূল আরবি

الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} وَقَالَ تَعَالَى: وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ وَقَالَ عَنْ إبْلِيسَ: فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ الْآيَةَ وَقَالَ تَعَالَى: وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . وَهَؤُلَاءِ الْمُلْحِدُونَ مِنْ أَكَابِرِ مُتَّبِعِيهِ فَإِنَّهُ قَعَدَ لَهُمْ عَلَى صِرَاطِ اللَّهِ الْمُسْتَقِيمِ فَصَدَّهُمْ عَنْهُ حَتَّى كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَآمَنُوا أَنَّ نُفُوسَهُمْ هِيَ مَعْبُودُهُمْ وَإِلَهُهُمْ.

وَقَالَ تَعَالَى فِي حَقِّ خَاتَمِ الرُّسُلِ: وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الْآيَةَ. وَأَيْضًا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَرُدُّوا إلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَقَالَ تَعَالَى: إنَّ إلَيْنَا إيَابَهُمْ ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ وَقَالَ تَعَالَى: إلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا الْآيَةَ وَقَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إنَّكَ كَادِحٌ إلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ وَهَؤُلَاءِ عِنْدَهُمْ مَا ثَمَّ إلَّا أَنْتَ وَأَنْتَ إلَى الْآنَ مَرْدُودٌ إلَى اللَّهِ وَمَا زِلْت مَرْدُودًا إلَيْهِ وَلَيْسَ هُوَ شَيْءٌ غَيْرُك حَتَّى تَرُدَّ إلَيْهِ أَوْ تَرْجِعَ إلَيْهِ أَوْ تَكْدَحَ إلَيْهِ أَوْ تُلَاقِيَهُ وَلِهَذَا حَدَّثُونَا أَنَّ ابْنَ الْفَارِضِ لَمَّا اُحْتُضِرَ أَنْشَدَ بَيْتَيْنِ:

إنْ كَانَ مَنْزِلَتِي فِي الْحُبِّ عِنْدَكُمْ ... مَا قَدْ لَقِيت: فَقَدْ ضَيَّعْت أَيَّامِي

أُمْنِيَّةٌ ظَفِرَتْ نَفْسِي بِهَا زَمَنًا ... وَالْيَوْمَ أَحْسَبُهَا أَضْغَاثَ أَحْلَامِ

বাংলা অনুবাদ

সরত্বাল মুস্তাকীম। আর মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: আর এটিই তোমার রবের সরল পথ। নিশ্চয়ই আমরা আয়াতসমূহ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি সেই কওমের জন্য যারা উপদেশ গ্রহণ করে/স্মরণ করে। (সূরা আল-আন'আম, ৬:১২৬)। এবং ইবলীস সম্পর্কে তিনি বলেছেন: যেহেতু তুমি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছ, তাই আমি অবশ্যই তাদের জন্য তোমার সরল পথে ওঁত পেতে থাকব। অতঃপর আমি তাদের কাছে আসব... (আয়াতটি)। আর মহান আল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই ইবলীস তাদের উপর তার ধারণা সত্য প্রমাণ করেছিল, ফলে মুমিনদের একটি দল ব্যতীত সবাই তাকে অনুসরণ করেছিল। (সূরা সাবা, ৩৪:২০)

আর এই মুলহিদূন (ধর্মত্যাগী/পথভ্রষ্ট) লোকেরা হলো ইবলীসের অনুসারীদের মধ্যে অগ্রগণ্য। কেননা ইবলীস তাদের জন্য আল্লাহর সরল পথে ওঁত পেতে ছিল, অতঃপর সে তাদের সেই পথ থেকে বাধা দিয়েছে, এমনকি তারা তাদের রবকে অস্বীকার (কুফরি) করেছে এবং তারা বিশ্বাস করেছে যে তাদের নফস (আত্মা) ই হলো তাদের মা'বূদ (উপাস্য) ও তাদের ইলাহ (প্রভু)।

আর খাতামুল রাসূল (রাসূলদের সমাপ্তকারী)-এর প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ বলেছেন: আর নিশ্চয়ই তুমি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করো। আল্লাহর পথ... (আয়াতটি)। (সূরা আশ-শূরা, ৪২:৫২-৫৩)

আরও, নিশ্চয়ই আল্লাহ বলেন: আর তাদেরকে তাদের প্রকৃত অভিভাবক আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। (সূরা ইউনুস, ১০:৩০)। আর মহান আল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই আমাদের দিকেই তাদের প্রত্যাবর্তন। অতঃপর নিশ্চয়ই আমাদের উপরই তাদের হিসাব-নিকাশ। (সূরা আল-গাশিয়াহ, ৮৮:২৫-২৬)। আর মহান আল্লাহ বলেছেন: আল্লাহর দিকেই তোমাদের সকলের প্রত্যাবর্তন... (আয়াতটি)। (সূরা আল-মায়েদাহ, ৫:১০৫)। আর মহান আল্লাহ বলেছেন: হে মানুষ, নিশ্চয়ই তুমি তোমার রবের দিকে কঠোর পরিশ্রম সহকারে ধাবিত হচ্ছো, অতঃপর তুমি তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করবে। (সূরা আল-ইনশিকাক, ৮৪:৬)

অথচ এই (মুলহিদূন)দের মতে, সেখানে তুমি ছাড়া আর কিছুই নেই। আর তুমি এই মুহূর্ত পর্যন্ত আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তিত হচ্ছো এবং তুমি সর্বদা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তিত হয়ে আসছো। অথচ তিনি (আল্লাহ) তোমার থেকে ভিন্ন কোনো সত্তা নন যে তুমি তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে, বা তাঁর দিকে ফিরে যাবে, বা তাঁর দিকে কঠোর পরিশ্রম সহকারে ধাবিত হবে, অথবা তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করবে।

আর এই কারণেই তারা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছে যে, ইবনুল ফারিদ যখন মৃত্যুশয্যায় ছিলেন, তখন তিনি দুটি পঙ্‌ক্তি আবৃত্তি করেছিলেন:

যদি তোমাদের কাছে ভালোবাসায় আমার স্থান হয়...

যা আমি লাভ করেছি: তবে আমি আমার দিনগুলো নষ্ট করেছি।

একটি আকাঙ্ক্ষা যা আমার নফস (আত্মা) দীর্ঘকাল ধরে জয় করেছিল...

আর আজ আমি সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত স্বপ্ন (অসার কল্পনা) বলে মনে করি।