ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৩

(চতুর্থ দিক) আল্লাহ তাআলার বাণী— নিশ্চয় যারা আপনার কাছে বাইআত গ্রহণ করে, তারা তো আল্লাহর কাছেই বাইআত গ্রহণ করে (সূরা ফাতহ: ১০)— এর দ্বারা উদ্দেশ্য এই নয় যে, আপনিই আল্লাহ। বরং উদ্দেশ্য হলো, আপনি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর আদেশ ও নিষেধের প্রচারক (মুবা্ল্লিগ)। সুতরাং যে আপনার কাছে বাইআত গ্রহণ করলো, সে আল্লাহর কাছেই বাইআত গ্রহণ করলো। যেমন যে আপনার আনুগত্য করলো, সে আল্লাহরই আনুগত্য করলো। এর দ্বারা উদ্দেশ্য এই নয় যে, রাসূলই আল্লাহ; বরং রাসূল সেই বিষয়েই আদেশ করেছেন, যে বিষয়ে আল্লাহ আদেশ করেছেন। সুতরাং যে তাঁর আনুগত্য করলো, সে আল্লাহরই আনুগত্য করলো।

যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে আমার আনুগত্য করলো, সে আল্লাহর আনুগত্য করলো; আর যে আমার আমীরের আনুগত্য করলো, সে আমার আনুগত্য করলো। আর যে আমার অবাধ্য হলো, সে আল্লাহর অবাধ্য হলো; আর যে আমার আমীরের অবাধ্য হলো, সে আমার অবাধ্য হলো। আর এটা জানা কথা যে, তাঁর আমীর তিনি (নবী) নন।

আর যে ব্যক্তি তাঁর বাণী— নিশ্চয় যারা আপনার কাছে বাইআত গ্রহণ করে, তারা তো আল্লাহর কাছেই বাইআত গ্রহণ করে— সম্পর্কে ধারণা করে যে, এর উদ্দেশ্য হলো আপনার কাজই আল্লাহর কাজ, অথবা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ আপনার মধ্যে হুলূল (সমাগত/অবস্থিত) হয়েছেন, অথবা এ জাতীয় কিছু— সে ব্যক্তি— তার অজ্ঞতা ও পথভ্রষ্টতা সত্ত্বেও, বরং তার কুফর ও ইলহাদ (ধর্মদ্রোহিতা) সত্ত্বেও— রাসূলের বৈশিষ্ট্য কেড়ে নিয়েছে এবং তাঁকে অন্যদের মতো বানিয়ে দিয়েছে।

আর তা এই কারণে যে, যদি এর উদ্দেশ্য হতো যে, আল্লাহই আপনার কাজের কর্তা (ফাইল): তবে এটি তাঁর (রাসূলের) এবং অন্যান্য সকল সৃষ্টির মাঝে একটি সাধারণ বিষয় (মুশতারাক কদর) হতো। আর (তাহলে) যে আবু জাহেলের কাছে বাইআত গ্রহণ করলো, সেও আল্লাহর কাছে বাইআত গ্রহণ করলো; আর যে মুসাইলামা আল-কাযযাবের (মিথ্যাবাদী মুসাইলামা) কাছে বাইআত গ্রহণ করলো, সেও আল্লাহর কাছে বাইআত গ্রহণ করলো; আর যে বিভিন্ন দলের (আহযাব) নেতাদের কাছে বাইআত গ্রহণ করলো, সেও আল্লাহর কাছে বাইআত গ্রহণ করলো। আর এই অনুমানের ভিত্তিতে, বাইআত গ্রহণকারীও আল্লাহই হবেন। ফলে আল্লাহই আল্লাহকে বাইআত দিলেন; যেহেতু আল্লাহ এই উভয়েরই সৃষ্টিকর্তা।

অনুরূপভাবে, যখন আহলুল হুলূল (সমাগমপন্থী), ওয়াহদাত (সর্বেশ্বরবাদ) এবং ইত্তিহাদের (মিলন) অনুসারীদের মাযহাব অনুযায়ী বলা হয়, কারণ তাদের মতে এটি (আল্লাহর উপস্থিতি) এই উভয়ের ক্ষেত্রেই সাধারণ; ফলে আল্লাহই আল্লাহকে বাইআত দিলেন। আর এই কথাটি হুলূলিয়্যাহ (সমাগমপন্থী) ও ইত্তিহাদিয়্যাহ (মিলনপন্থী)দের অনেক শায়খ বলে থাকেন। এমনকি তাদের কেউ যখন শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য আদিষ্ট হয়, তখন সে বলে: আমি কি আল্লাহর সাথে যুদ্ধ করব? আল্লাহর সাথে যুদ্ধ করার ক্ষমতা আমার নেই, অথবা এ জাতীয় কিছু।