ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১০

তাঁর ইচ্ছা ও ক্ষমতা দ্বারা সংঘটিত হয়। অতঃপর তারা বলল: যদি আল্লাহ চাইতেন, তাহলে আমরা শিরক করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষগণও না, আর আমরা কোনো কিছু হারামও করতাম না [আল-আন'আম ৬:১৪৮]। আর আল্লাহ যদি কোনো কিছু অপছন্দ করতেন, তবে তিনি তা দূর করে দিতেন। জগতে এমন কিছু নেই যা আল্লাহ ভালোবাসেন না এবং যাতে তিনি সন্তুষ্ট নন। এবং সেখানে কোনো অবাধ্যকারী নেই। আর আমি এমন রবের প্রতি কুফরি করি, যার অবাধ্যতা করা হয়। যদিও এই ব্যক্তি আদেশ (আল-আমর) অমান্য করেছে, তবুও সে (আল্লাহর) ইচ্ছার (আল-ইরাদা) আনুগত্য করেছে।

এবং কখনও কখনও তারা জবর (নিয়তিবাদ) দ্বারা প্রমাণ পেশ করে এবং বান্দাকে জবরদস্তিকৃত (মাজবুর) হিসেবে গণ্য করে। আর যাকে জবরদস্তি করা হয়েছে, সে ক্ষমাপ্রাপ্ত (মা'যূর)। আর এই কর্মে আল্লাহরই কর্তৃত্ব, বান্দার নয়; সুতরাং তার উপর কোনো তিরস্কার নেই।

সুতরাং এই লোকেরা আল্লাহর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ, আল্লাহর আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহি), তাঁর পুরস্কার (সাওয়াব), শাস্তি (ইকাব), তাঁর প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ), তাঁর সতর্কবাণী (ওয়া'ঈদ), তাঁর দীন এবং তাঁর শরীয়তের প্রতি এমন কুফরি করেছে, যাতে কোনো সন্দেহ নেই। আর তারা ইয়াহুদী ও নাসারাদের চেয়েও অধিক কাফির। বরং তারা সাবিঈন (الصَّابِئَةِ) এবং ব্রাহ্মণ্যবাদীগণ (الْبَرَاهِمَة) থেকেও অধিক কাফির, যারা যৌক্তিক শাসননীতি (আস-সিয়াসাত আল-আকলিয়্যাহ) দ্বারা কথা বলে। কেননা এই লোকেরা ঐশী ধর্মসমূহ (দিয়ানাত), শরীয়তসমূহ, নিদর্শনাবলী (আয়াত) এবং যৌক্তিক শাসননীতি—সবকিছুর প্রতিই কাফির।

আর প্রথমোক্তদের (ইয়াহুদী, নাসারা ইত্যাদি) ক্ষেত্রে, তাদের কাফির হওয়ার বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে, যার স্থান এটি নয়।

আর এই লোকেরা আল্লাহর শত্রু, তাঁর সকল রাসূলের শত্রু, বরং তারা বনী আদমের সকল জ্ঞানীর শত্রু, বরং তারা তাদের নিজেদেরও শত্রু। কেননা এই মতবাদ এমন যে, কেউ এটিকে পুরোপুরি অনুসরণ করতে পারে না এবং এক মুহূর্তের জন্যও এর উপর আমল করতে পারে না। কারণ এর অনিবার্য ফল হলো: কোনো জালিমের জুলুমকে প্রতিহত না করা, কোনো সীমালঙ্ঘনকারীকে শাস্তি না দেওয়া, এবং কোনো খারাপ কাজকারীকে তার খারাপ কাজের সমপরিমাণ বা তার চেয়ে বেশি শাস্তি না দেওয়া।

আর এদের অধিকাংশই কেবল নিজেদের প্রবৃত্তির তাড়নায় নিজেদের উপর থেকে তিরস্কার দূর করার জন্য এই মতবাদের দিকে ইঙ্গিত করে। অন্যথায়, যখন তাদের সাথে কারো এমন (খারাপ) আচরণ হয়, তখন তারা তার মোকাবিলা করে, তার সাথে যুদ্ধ করে এবং তার উপরও সীমালঙ্ঘন করে, আর তারা থেমে থাকে না।