ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪২

আর তিনি মাসীহ (আঃ) সম্পর্কে সত্য মত (বা বাণী) উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে বললেন: فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ (অতএব তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনো)। কারণ তারা তাদের ত্রিত্ববাদের (তাছলীছ) মাধ্যমে আল্লাহকে অস্বীকার করেছে (কুফরি করেছে) এবং তারা ইত্তিহাদ (একীভূতকরণ) ও হুলূলের (অবতরণ/দেহধারণ) মাধ্যমে তাঁর রাসূলগণকেও অস্বীকার করেছে। ফলে তারা ইসলামের সেই সাধারণ দুটি মূলনীতিকে অস্বীকার করেছে, যা হলো: উলূহিয়্যাহর (ইবাদতের) ক্ষেত্রে আল্লাহর জন্য একত্ববাদের সাক্ষ্য প্রদান এবং রাসূলগণের জন্য রিসালাতের (নবুওয়তের) সাক্ষ্য প্রদান।

আর তিনি উল্লেখ করেছেন যে মাসীহ এবং ফেরেশতাগণ তাঁর ইবাদত করতে অহংকার করেন না (বা ঘৃণা করেন না); কারণ মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা ফেরেশতাদেরকে মাসীহের মতোই তাঁর সন্তান বানিয়েছে এবং তারা ফেরেশতা ও মাসীহের ইবাদত করেছে।

আর এই কারণেই তিনি বলেছেন: مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (কোনো মানুষের জন্য এটা সংগত নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হিকমত ও নবুওয়ত দান করার পর সে লোকদেরকে বলবে: তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমার দাস হয়ে যাও। বরং (সে বলবে): তোমরা রব্বানী (আল্লাহওয়ালা) হয়ে যাও, যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং যেহেতু তোমরা অধ্যয়ন করতে।) وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (আর তিনি তোমাদেরকে এ আদেশও করবেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে রব (প্রভু) হিসেবে গ্রহণ করো।

তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরের আদেশ দেবেন?)

সুতরাং তিনি ফেরেশতা ও নবীগণ উভয়কেই একত্রে উল্লেখ করেছেন। আর তিনি তাঁর কিতাবে নিজের থেকে জন্ম দেওয়াকে (আল-উইলাদাহ) অস্বীকার করেছেন এবং সন্তান গ্রহণ করাকেও (ইত্তিখাযুল ওয়ালাদ) সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করেছেন।

অতঃপর তিনি বলেছেন: وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ (আর বলো, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি, রাজত্বে তাঁর কোনো শরীক নেই এবং দুর্বলতা হেতু তাঁর কোনো অভিভাবকও নেই।)

আর তিনি তাআলা বলেছেন: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إلَهٍ (আল্লাহ কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি এবং তাঁর সাথে অন্য কোনো ইলাহও ছিল না...) আয়াতটি।

আর তিনি বলেছেন: الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ (যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর রাজত্বের অধিকারী, তিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি এবং রাজত্বে তাঁর কোনো শরীক নেই।)

আর তিনি বলেছেন: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (আর আমি আকাশ ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী কোনো কিছু খেলাচ্ছলে সৃষ্টি করিনি।) لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (যদি আমি কোনো খেলনা গ্রহণ করতে চাইতাম, তবে আমি আমার নিকট থেকেই তা গ্রহণ করতাম, যদি আমি তা করতাম।) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (বরং আমি সত্যকে মিথ্যার উপর নিক্ষেপ করি, ফলে তা মিথ্যাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেয়, আর তখনই মিথ্যা বিলুপ্ত হয়ে যায়।

আর তোমরা যা আরোপ করো, তার জন্য তোমাদের জন্য রয়েছে দুর্ভোগ।) وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (আর আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যারা আছে, তারা তাঁরই। আর যারা তাঁর নিকট আছে, তারা তাঁর ইবাদত করতে অহংকার করে না এবং তারা ক্লান্তও হয় না।) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (তারা রাত-দিন তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে, তারা ক্ষান্ত হয় না।) {أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً (নাকি তারা এমন ইলাহ (উপাস্য) গ্রহণ করেছে...)