ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৩

আল্লাহ তাআলা এর মাধ্যমে উত্তম জ্ঞান ও সংকল্প (উদ্দেশ্য) দান করেন। কেননা জ্ঞান (ইলম) এবং সংকল্প (ইরাদা) হলো হিদায়াত ও ইবাদতের পথের মূল ভিত্তি। আর আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পূর্ণতম জ্ঞানের মধ্যে পূর্ণতম ভালোবাসা সহকারে প্রেরণ করেছেন। অতঃপর তিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসার মাধ্যমে—যা আমলসমূহের মূল ভিত্তি—সেই ভালোবাসাকে বের করে দিয়েছেন, যার মধ্যে শিরক ও অস্পষ্টতা (ইজমাল) বিদ্যমান ছিল। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে সমকক্ষ (আন্দাদ) রূপে গ্রহণ করে, তারা তাদেরকে আল্লাহর ভালোবাসার মতো ভালোবাসে। কিন্তু যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহকে সর্বাধিক ভালোবাসে। (সূরা আল-বাকারা ২:১৬৫)।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের পুত্র, তোমাদের ভাই, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের গোত্র, তোমাদের অর্জিত সম্পদ, এমন ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার ভয় তোমরা করো এবং তোমাদের পছন্দের বাসস্থান—যদি এসব আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং তাঁর পথে জিহাদ করা অপেক্ষা তোমাদের কাছে অধিক প্রিয় হয়, তবে তোমরা অপেক্ষা করো যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর নির্দেশ নিয়ে আসেন। (সূরা আত-তাওবাহ ৯:২৪)।

আর এই কারণেই ঈমানী ভালোবাসা হলো ঈমানী স্বাদ (যাওক) এবং দ্বীনি উপলব্ধির (ওয়াজদ) কারণ। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, সে তার অন্তরে ঈমানের মিষ্টতা (হালাওয়াত) অনুভব করবে: ১. যার কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সব কিছু অপেক্ষা অধিক প্রিয় হবেন; ২. যে কোনো ব্যক্তিকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে; এবং ৩. কুফরিতে ফিরে যাওয়াকে সে এমনভাবে অপছন্দ করে যেমন সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে—আল্লাহ তাকে কুফরি থেকে মুক্তি দেওয়ার পর।

সুতরাং, তিনি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈমানের মিষ্টতা পাওয়ার বিষয়টিকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের শ্রেষ্ঠ ভালোবাসার সাথে, আল্লাহর জন্য ভালোবাসা (আল-হুব্বু ফিল্লাহ)-এর সাথে এবং ঈমানের বিপরীত বিষয়কে (কুফরকে) অপছন্দ করার সাথে সংযুক্ত করেছেন।

আর সহীহ মুসলিমে আল-আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মদকে রাসূল হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নিয়েছে, সে ঈমানের স্বাদ গ্রহণ করেছে।