ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৪

অতঃপর তিনি ঈমানের স্বাদ আস্বাদনকে এই মূলনীতিগুলোর (উসূল) প্রতি সন্তুষ্টির সাথে সম্পর্কিত করেছেন, যেমনভাবে তিনি 'ওয়াজদ'কে (আধ্যাত্মিক উপলব্ধি/অনুভূতি) ভালোবাসার (মুহাব্বাহ) সাথে সম্পর্কিত করেছেন; যাতে তিনি (সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আস্বাদন (যাওক) এবং ওয়াজদের মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন—যা হলো বাহ্যিক আমলসমূহের মূল এবং অভ্যন্তরীণ আমলসমূহের ফল—এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা আদেশ করেছেন, তার ও অন্য কিছুর মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন। যেমন সাহল ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তুসতারী বলেছেন: "প্রত্যেক সেই ওয়াজদ বাতিল, যার পক্ষে কিতাব ও সুন্নাহ সাক্ষ্য দেয় না।" কেননা যে ব্যক্তি কোনো কিছুকে ভালোবাসে, তার ভালোবাসার পরিমাণ অনুযায়ী তার একটি আস্বাদন (যাওক) থাকে।

আর এই কারণেই আল্লাহ তায়ালা তাঁর ভালোবাসার দাবিদারদের কাছে প্রমাণ চেয়েছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: **যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো; আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।** [সূরা আলে ইমরান, ৩:৩১] আল-হাসান আল-বাসরী বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে একদল লোক দাবি করেছিল যে তারা আল্লাহকে ভালোবাসে; ফলে তিনি এই আয়াতের মাধ্যমে তাদের কাছে প্রমাণ চাইলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রতি বান্দার ভালোবাসাকে তাঁর রাসূলের অনুসরণের (মুতাবা'আহ) জন্য আবশ্যকীয় করেছেন এবং রাসূলের অনুসরণকে রবের পক্ষ থেকে বান্দাকে ভালোবাসার জন্য আবশ্যকীয় করেছেন।

আর তিনি ভালোবাসার দাবিদারদের (মুহিব্বীন) গুণাবলী উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে: **শীঘ্রই আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়কে আনয়ন করবেন, যাদেরকে তিনি ভালোবাসবেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসবে। তারা মুমিনদের প্রতি বিনয়ী (আযিল্লাতুন), কাফিরদের প্রতি কঠোর (আ'ইযযাহ), তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে এবং কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় করবে না।** [সূরা মায়েদা, ৫:৫৪] অতঃপর তিনি সেই মুহিব্বীন (প্রেমিক) ও মাহবুবীনদের (প্রেমাস্পদ) পূর্ণতার গুণাবলী দ্বারা বর্ণনা করেছেন, যে গুণাবলী দ্বারা আল্লাহ তাঁর রাসূলকে বর্ণনা করেছেন—যা জালাল (মহিমা) ও জামাল (সৌন্দর্য)-এর অর্থের মধ্যে সমন্বয় সাধনকারী, যা আমাদের পূর্বের দুই মিল্লাতের (জাতি) মধ্যে বিভক্ত ছিল: আর তা হলো আল্লাহর শত্রুদের প্রতি কঠোরতা ও পরাক্রম (শিদ্দাহ ও ইযযাহ) এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বন্ধুদের প্রতি বিনয় ও দয়া (যিল্লাহ ও রাহমাহ)।

আর এই কারণেই এমন অনেককে পাওয়া যায়, যাদের মধ্যে একটি সাধারণ, নিরঙ্কুশ ওয়াজদ ও ভালোবাসা বিদ্যমান থাকে, যেমন তাদের বড়দের মধ্যে একজন এ সম্পর্কে বলেছেন:

মুশাররাদুন আনিল ওয়াতানি...

মুবআদুন আনিস সাকানি।

(স্বদেশ থেকে বিতাড়িত...

আবাসস্থল থেকে দূরীকৃত।)