ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৩

আর এর মাধ্যমেই খ্রিষ্টানগণ পথভ্রষ্ট হয়েছে, যখন তারা মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) আয়াতসমূহের অনুসরণ করেছে, যেমন আল্লাহ কুরআন মাজীদে তাদের সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন, যখন নাজ্‌রানের প্রতিনিধিদল নবী সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসেছিল এবং মাসীহ (আ.) সম্পর্কে তাঁর সাথে বিতর্ক করেছিল।

সহীহ হাদীসে এসেছে, যা বুখারী আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো ওলীর সাথে শত্রুতা পোষণ করে, সে আমার সাথে যুদ্ধের ঘোষণা দিল। আর আমার বান্দা আমার উপর যা ফরয করেছি, তা আদায়ের চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করেনি। আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি হয়ে যাই তার সেই কান, যা দিয়ে সে শোনে; তার সেই চোখ, যা দিয়ে সে দেখে; তার সেই হাত, যা দিয়ে সে ধরে; এবং তার সেই পা, যা দিয়ে সে হাঁটে। সুতরাং সে আমার মাধ্যমেই শোনে, আমার মাধ্যমেই দেখে, আমার মাধ্যমেই ধরে এবং আমার মাধ্যমেই হাঁটে।

সুতরাং এই হাদীসে তিনি খবর দিয়েছেন যে, বান্দা যখন ফরযসমূহ আদায়ের পর নফল (মুস্তাহাব) ইবাদতের মাধ্যমে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন, তাঁর নৈকট্য লাভ করে, তখন হক (আল্লাহ) তাকে এই পদ্ধতিতে ভালোবাসেন।

আর যে ব্যক্তি ধারণা করেছে যে, এটি কেবল নফলের নৈকট্য, আর ফরযের নৈকট্য হলো (বান্দা) স্বয়ং তিনিই হয়ে যাওয়া—সে ভুল করেছে। কারণ আল্লাহ ফরয আদায় না হওয়া পর্যন্ত কোনো নফল কবুল করেন না। সুতরাং এই নৈকট্য ফরয ও নফল উভয়কেই একত্রিত করে।

সুতরাং এই অর্থসমূহ এবং এর অনুরূপ বিষয়াদিই হলো ইসলামী তরীকার অনুসারী, যারা নবী ও রাসূলগণের অনুসারী, তাদের মাযহাবের মূলনীতি।

আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, কিছু লোক আপনার সমীপে ইত্তিহাদিয়্যাহ (সর্বেশ্বরবাদী) মতবাদ সম্পর্কে আলোচনা করেছে। আমি আপনার খেদমতে একটি কিতাব লিখেছিলাম, যেখানে পরিস্থিতির দাবি অনুযায়ী, অনিচ্ছাকৃতভাবে, আমি সূক্ষ্মভাবে এই লোকগুলোর অবস্থার প্রতি ইঙ্গিত করেছিলাম। আল্লাহর কসম, এর দ্বারা নির্দিষ্ট কোনো একজন ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করা হয়নি। বরং শায়খ হলেন মুমিনদের মিলনস্থল (বা কেন্দ্র)। সুতরাং আমাদের কর্তব্য হলো, দ্বীন ও দুনিয়ার ক্ষেত্রে তাঁর জন্য যা উপযুক্ত, সেভাবে তাঁকে সাহায্য করা। আর এই ইত্তিহাদিয়্যাহদের ব্যাপারে, এই দাঈর (আহ্বানকারীর) কাছে এমন ব্যক্তি পাঠানো হয়েছে, যে তাদের প্রকৃত অবস্থা উন্মোচন করার দাবি করেছে।