ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৮

আর নিশ্চয়ই প্রতিমা পূজকরা ভুল করেছে কেবল এই দিক থেকে যে তারা কিছু বাহ্যিক প্রকাশের (মাযাহির) ইবাদতে নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ রেখেছে। পক্ষান্তরে, আরিফ (মারিফাতপ্রাপ্ত) সবকিছুকেই ইবাদত করে। আর আল্লাহও সবকিছুকে ইবাদত করেন, কারণ বস্তুসমূহ তাঁর জন্য আসমা (নামসমূহ) ও আহকাম (বিধানসমূহ)-এর মাধ্যমে খাদ্যস্বরূপ। আর তিনি অস্তিত্বের (আল-উজুদে) মাধ্যমে তাদের খাদ্যস্বরূপ। তিনি তাদের প্রতি মুখাপেক্ষী (ফাকীর), আর তারাও তাঁর প্রতি মুখাপেক্ষী। আর এই অর্থে তিনি সবকিছুর খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু)।

আর তারা আল্লাহর সুন্দর নামসমূহকে (আসমাউল হুসনা) কেবল অস্তিত্ব (আল-উজুদে) ও সুনিশ্চিতকরণের (আস-সুবুত) মধ্যকার একটি নিসবাত (সম্পর্ক) ও ইদাফাত (সংযোজন) হিসেবে গণ্য করে, এবং এগুলোকে অনস্তিত্বমূলক বিষয় (উমুরান আদামিয়্যাহ) মনে করে না।

আর তারা বলে: ‘তাঁর সুন্দর নামসমূহের মধ্যে একটি হলো ‘আল-আলী’ (সর্বোচ্চ)। কিসের ঊর্ধ্বে তিনি? যখন তিনি ছাড়া আর কিছুই নেই? আর কিসের উপরে তিনি? যখন তিনি ছাড়া আর কেউ নেই? অতএব, নামকৃত বস্তুসমূহ হলো সৃষ্ট (মুহদাসাত), আর তারা তাদের সত্তার দিক থেকে উচ্চ, এবং তারা তিনি ছাড়া আর কিছুই নয়। আর তিনি নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে বিবাহ করেননি, নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে যবেহ করেননি, এবং বক্তা হলো শ্রোতারই প্রতিচ্ছবি (আইন)।’

আর নিশ্চয়ই মূসা (আ.) হারুন (আ.)-কে তিরস্কার করেছিলেন, কারণ হারুন (আ.) তাদের বাছুরের ইবাদত করতে নিষেধ করেছিলেন তাঁর সংকীর্ণতা (দ্বীক) ও প্রশস্ততার অভাবের কারণে। আর মূসা (আ.) জ্ঞানে অধিক প্রশস্ত ছিলেন; তাই তিনি জানতেন যে তারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করেনি।

আর নিশ্চয়ই সর্বোচ্চ যা কিছুর ইবাদত করা হয়েছে, তা হলো প্রবৃত্তি (হাওয়া), আর যে কেউ তার প্রবৃত্তিকে ইলাহ (উপাস্য) হিসেবে গ্রহণ করেছে, সে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করেনি।

আর ফিরআউন তাদের নিকট মহান আরিফদের (মারিফাতপ্রাপ্তদের) অন্তর্ভুক্ত ছিল। আর নিশ্চয়ই জাদুকররা তার এই উক্তিতে তাকে সমর্থন করেছিল: **আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব** [সূরা নাযিআত: ২৪] এবং তার এই উক্তিতে: **আমি তোমাদের জন্য আমাকে ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) জানি না** [সূরা কাসাস: ৩৮]।

আর আমি তাদের মতবাদের স্বরূপ উন্মোচন করে কিছু পথভ্রষ্ট ফাযিল (গুণী/শ্রেষ্ঠ) ব্যক্তির সাথে কথা বলতাম এবং বলতাম যে, তাদের মতবাদের বাস্তবতা হলো সৃষ্টিকর্তা, কারিগর (আস-সানি)-এর অস্তিত্ব অস্বীকারকারী ফিরআউনের কথারই বাস্তবতা। এমনকি কেউ কেউ তাদের বহু বড় নেতার পক্ষ থেকে আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা স্বীকার করে এবং বলে: ‘আমরা ফিরআউনের মতবাদের উপরেই আছি।’