ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৯

আর এই সমস্ত অর্থই হলো 'ফুসূস' (আল-হিকাম)-এর রচয়িতার (ইবনুল আরাবীর) বক্তব্য। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত আছেন যে লোকটি কী অবস্থার ওপর মৃত্যুবরণ করেছে। আল্লাহ সমস্ত মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী—তাদের মধ্যে যারা জীবিত ও যারা মৃত—তাদের সকলকে ক্ষমা করুন। হে আমাদের রব! আমাদেরকে এবং ঈমানের সাথে আমাদের পূর্বে যারা গত হয়েছে, তাদেরকে ক্ষমা করুন। আর যারা ঈমান এনেছে তাদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ সৃষ্টি করবেন না। হে আমাদের রব! নিশ্চয় আপনি অতিশয় দয়ালু, পরম করুণাময়।

মূল উদ্দেশ্য হলো: 'আল-ফুসূস' কিতাবে যা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে এবং যা নবী সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি আরোপ করা হয়েছে যে তিনি তা নিয়ে এসেছেন—তার বাস্তবতা হলো: যখন কোনো মুসলিম তা বুঝতে পারবে, তখন সে অনিবার্যভাবে জানতে পারবে যে, সমস্ত নবী ও রাসূলগণ, সমস্ত ওলী ও সালেহীনগণ, এমনকি ইয়াহুদী, নাসারা ও সাবিঈনসহ সকল ধর্মের সাধারণ মানুষও এই বক্তব্যের কিছু অংশ থেকেই আল্লাহর কাছে নিজেদের দায়মুক্ত ঘোষণা করে, তাহলে এর সম্পূর্ণ অংশ থেকে (তারা কতটুকু দায়মুক্ত হবে)?

আমরা জানি যে, মূর্তিপূজক মুশরিকরা এবং কিতাবী কাফিররা এমন এক সৃষ্টিকর্তা (الصَّانِعِ), স্রষ্টা (الْخَالِقِ), উদ্ভাবক (الْبَارِئِ), রূপদানকারী (الْمُصَوِّرِ)-এর অস্তিত্ব স্বীকার করে—যিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলো সৃষ্টি করেছেন—যিনি তাদের রব এবং তাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষদের রব—যিনি পূর্ব ও পশ্চিমের রব।

তাদের কেউই বলে না যে তিনি (আল্লাহ) সৃষ্টিসমূহের সত্তা (عَيْنُ الْمَخْلُوقَاتِ) কিংবা সৃষ্ট বস্তুসমূহের আত্মা (نَفْسُ الْمَصْنُوعَاتِ), যেমনটি এই লোকেরা (ইবনুল আরাবীর অনুসারীরা) বলে থাকে। এমনকি তারা (এই লোকেরা) এমনও বলে যে, যদি আসমানসমূহ ও যমীন বিলুপ্ত হয়ে যায়, তবে আল্লাহর বাস্তবতাও বিলুপ্ত হয়ে যাবে।

আর এটি (তাদের এই বক্তব্য) দুটি মূলনীতির সমন্বয়ে গঠিত: প্রথমটি হলো: মা‘দুম (যা অস্তিত্বহীন) তা অস্তিত্বহীনতার মাঝে একটি প্রতিষ্ঠিত বস্তু—যেমনটি মু‘তাযিলা ও রাফিদা (শিয়া)-দের অনেকেই বলে থাকে—আর এটি এমন এক বাতিল মতবাদ যা কিতাব, সুন্নাহ ও ইজমার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যুক্তির দ্বারাও বাতিল প্রমাণিত। আর আহলুল ইসবাতের (আল্লাহর সিফাত বা গুণাবলী প্রতিষ্ঠাকারীদের) মুতাকাল্লিমীনদের (ধর্মতাত্ত্বিকদের) অনেকেই—যেমন কাযী আবূ বকর (আল-বাকিল্লানী)—যারা এই মত পোষণ করে, তাদেরকে কাফির ঘোষণা করেছেন।