ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৩

তিলমিসানী এবং আরেকজন, যাকে শিরাজের মাশায়েখদের (শায়খদের) অন্তর্ভুক্ত আল-বালিইয়ানী বলা হয়—তাদের মতো কুফরি (অবিশ্বাস) আর কেউ কখনো করেনি।

এবং তার কবিতার অংশ:

"প্রত্যেক বস্তুর মধ্যেই তাঁর নিদর্শন রয়েছে, যা প্রমাণ করে যে তিনি (আল্লাহ) নিজেই সেই বস্তু।"

এবং আরও:

"তুমি সৃষ্টিজগত ছাড়া অন্য কিছু নও, বরং তুমিই তার সত্তা। যে এর স্বাদ গ্রহণ করেছে, সে-ই এই রহস্য বুঝতে পারে।"

এবং আরও:

"আমার হাত যদি আমার দেহের উপর দিয়ে যায়, তবে তা আনন্দ লাভ করে, কারণ বাস্তবে (তাহক্বীক্বের দৃষ্টিতে) আমি তোমাদের থেকে ভিন্ন নই।"

এবং আরও:

"তোমার উটগুলোর কী হলো যে তারা স্থির হচ্ছে না? আর তোমার ছায়া কেন অবিরাম স্থানান্তরিত হচ্ছে? তুমি যখন গন্তব্যে পৌঁছবে, তখন অবশ্যই জানতে পারবে যে তোমার এই পথচলা তোমার নিজের দিকে ছাড়া আর কোথাও ছিল না।"

এবং আরও:

"এই জগৎ একটি একক বিন্যাস (নাসাক্ব ওয়াহিদ) ছাড়া আর কিছুই নয়, যাতে প্রশংসা বা নিন্দা কিছুই নেই। বরং প্রথা (আল-আদাহ), প্রকৃতি (আত-ত্বব') এবং শরীয়ত প্রণেতা (আশ-শারী') কেবল হুকুমের (বিধানের) ক্ষেত্রে বিশেষত্ব আরোপ করেছে।"

এবং আরও:

"হে আমার নিন্দাকারী, তুমি আমাকে নিষেধ করো এবং আদেশ দাও, অথচ 'আল-ওয়াজদ' (আধ্যাত্মিক উপলব্ধি) হলো অধিকতর সত্য নিষেধকারী ও আদেশদাতা। যদি আমি তোমার আনুগত্য করি এবং 'ওয়াজদ'-এর অবাধ্য হই, তবে আমি প্রত্যক্ষ দর্শন (আল-ইয়ান) থেকে অন্ধ হয়ে সংবাদসমূহের (আখবার) ভ্রান্তির দিকে ফিরে যাব।"