ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮৩

আল-হাল্লাজ সম্পর্কে তাঁর হত্যার সময় কারামত প্রকাশের যে সকল বর্ণনা প্রচলিত আছে—যেমন তাঁর রক্ত দ্বারা মাটিতে ‘আল্লাহু আল্লাহু’ লেখা হওয়া, অথবা হত্যার কারণে আনন্দ প্রকাশ করা কিংবা এ জাতীয় অন্য কিছু—এ সবই মিথ্যা। মুসলিমগণ বহু স্থানে আল-হাল্লাজের বিবরণসমূহ সংকলন করেছেন। যেমনটি উল্লেখ করেছেন সাবিত ইবনু সিনান তাঁর ‘আখবারুল খুলাফা’ গ্রন্থে—যিনি তাঁর মৃত্যুদণ্ড প্রত্যক্ষ করেছিলেন—এবং যেমনটি উল্লেখ করেছেন ইসমাঈল ইবনু আলী আল-হাতফী তাঁর ‘তারীখে বাগদাদ’ গ্রন্থে—যিনিও তাঁর হত্যা প্রত্যক্ষ করেছিলেন—এবং যেমনটি উল্লেখ করেছেন হাফিয আবূ বকর আল-খাতীব তাঁর ইতিহাসে, এবং যেমনটি উল্লেখ করেছেন আল-ক্বাযী আবূ ইয়া’লা ‘আল-মু’তামাদ’ গ্রন্থে, এবং যেমনটি উল্লেখ করেছেন আল-ক্বাযী আবূ বকর ইবনু আত-তাইয়িব, আবূ মুহাম্মাদ ইবনু হাযম ও অন্যান্যরা, এবং যেমনটি উল্লেখ করেছেন আবূ ইউসুফ আল-ক্বাযবীনী ও আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী; তাঁদের সংকলিত তাঁর বিবরণসমূহে।

শায়খ আবূ আবদির রহমান আস-সুলামী ‘তাবাক্বাতুস সূফিয়্যাহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, অধিকাংশ মাশায়েখ তাঁকে তরীকা থেকে বহিষ্কার করেছেন। আর আবুল ক্বাসিম আল-কুশাইরী তাঁর ‘রিসালাহ’ গ্রন্থে তাঁকে সেই মাশায়েখদের অন্তর্ভুক্ত করেননি, যাদেরকে তিনি তরীকার মাশায়েখ হিসেবে গণ্য করেছেন। আমরা এমন কোনো মুসলিম ইমামের কথা জানি না, যিনি আল-হাল্লাজকে ভালো বলে উল্লেখ করেছেন—না উলামাদের মধ্য থেকে, না মাশায়েখদের মধ্য থেকে। তবে কিছু লোক তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করে; কারণ তারা তাঁর প্রকৃত বিষয়টি জানে না। আর যারা তাঁর প্রতি সর্বোচ্চ সুধারণা পোষণ করে, তারা বলে: বাহ্যিকভাবে তাঁকে হত্যা করা ওয়াজিব ছিল, সুতরাং হত্যাকারী মুজাহিদ এবং নিহত ব্যক্তি শহীদ। আর এটিও একটি ভুল (ধারণা)।

আর যে ব্যক্তি বলে যে, তাঁকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছে, তার এই উক্তি বাতিল (মিথ্যা)। কেননা তিনি ধর্মদ্রোহিতার (আল-ইলহাদ) যে প্রকাশ ঘটিয়েছিলেন, তার কারণে তাঁকে হত্যা করা ওয়াজিব হওয়া মুসলিমদের ঐকমত্যে (ইত্তিফাক্ব) একটি আবশ্যকীয় বিষয়। কিন্তু যেহেতু তিনি ইসলাম প্রকাশ করতেন এবং তাঁর অনুসারীদের কাছে ধর্মদ্রোহিতা (আল-ইলহাদ) গোপন রাখতেন, তাই তিনি যিন্দীক (গুপ্ত ধর্মদ্রোহী) হয়ে গিয়েছিলেন। অতঃপর যখন তাঁকে ধরা হলো এবং কারারুদ্ধ করা হলো, তখন তিনি তওবা প্রকাশ করলেন। আর ফুকাহাগণ (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) যিন্দীকের তওবা কবুল করা নিয়ে মতানৈক্যপূর্ণ। তাঁদের অধিকাংশই তা কবুল করেন না, আর এটিই হলো মালিক (ইমাম মালিক) ও আহলু...।