ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০

ফেরেশতা (ফেরেশতার প্রসঙ্গে): তিনি (আল্লাহ) অস্বীকার করেছেন যে এটি শয়তানের কথা। যেমন তিনি সূরা আশ-শু'আরায় বলেছেন: তা নিয়ে অবতরণ করেছেন রূহুল আমীন (বিশ্বস্ত রূহ) আপনার হৃদয়ে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আর শয়তানরা তা নিয়ে অবতরণ করেনি আর তা তাদের জন্য শোভনীয় নয় এবং তারা তা করতে সক্ষমও নয় তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আমি কি তোমাদেরকে জানাবো, কাদের উপর শয়তানরা অবতরণ করে? তারা অবতরণ করে প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী পাপীর উপর তারা কান পেতে শোনে এবং তাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী।

আর তিনি এটিকে মানবীয় রাসূলের (মুহাম্মাদ সাঃ-এর) দিকে সম্পর্কিত করেছেন তাঁর এই বাণীতে: সুতরাং আমি শপথ করছি তোমরা যা দেখো তার এবং যা তোমরা দেখো না তার নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের কথা আর এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা সামান্যই ঈমান আনো আর না কোনো গণকের কথা; তোমরা সামান্যই উপদেশ গ্রহণ করো তা সৃষ্টিকুলের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।

সুতরাং তিনি তা থেকে অস্বীকার করেছেন যে এটি কোনো কবি বা গণকের কথা, অথচ তারা উভয়েই মানুষের অন্তর্ভুক্ত। যেমন তিনি সূরা আশ-শু'আরার শেষে উল্লেখ করেছেন: শয়তানরা প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী পাপীর উপর অবতরণ করে, যেমন গণকরা, যাদের কাছে তারা (শয়তানরা) কান পেতে শোনার বিষয় নিক্ষেপ করে। আর নিশ্চয়ই কবিদেরকে পথভ্রষ্টরা অনুসরণ করে।

এই দুই প্রকার (কবি ও গণক), যারা মানবীয় রাসূলের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে, যখন আল্লাহ তাদের অস্বীকার করলেন: তখন জানা গেল যে সম্মানিত রাসূল হলেন মানুষের মধ্য থেকে মনোনীত (মুস্তফা)। কেননা আল্লাহ ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এবং মানুষের মধ্য থেকে রাসূল মনোনীত করেন।

যেমন, সূরা আত-তাকবীরে: যেহেতু শয়তানকে ফেরেশতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ মনে করা হতে পারে—তাই তিনি (আল্লাহ) যখন অস্বীকার করলেন যে এটি বিতাড়িত শয়তানের কথা—তখন জানা গেল যে উল্লিখিত রাসূল হলেন ফেরেশতাদের মধ্য থেকে মনোনীত (জিবরীল)।

আর এটিকে (কুরআনকে) কখনও এই রাসূলের (ফেরেশতা) দিকে এবং কখনও ওই রাসূলের (মানুষ) দিকে সম্পর্কিত করার মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে, এটি হলো পৌঁছানো (বালাগ) ও পরিবেশনের (আদা) সম্পর্ক, কোনো কিছু নতুন করে সৃষ্টি করা (ইহদাস) বা উদ্ভাবন করার (ইনশা) সম্পর্ক নয়।

যেমনটি কিছু বিদআতী আশআরী বলে থাকে যে, এর অক্ষরগুলো জিবরীল বা মুহাম্মাদ কর্তৃক নতুনভাবে সৃষ্ট (ইবতিদা), তাদের এই বক্তব্যের অর্ধেকটা দ্বারা তারা আরবের মুশরিকদের সেই অংশের সাথে সাদৃশ্য তৈরি করে যারা বলে যে এটি মানুষের কথা এবং যারা দাবি করে যে সে (মুহাম্মাদ) এটি উদ্ভাবন করেছে।