ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৬

তাঁর (আল্লাহর) পরিবর্তে কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) বা কোনো সুপারিশকারী (শাফাআতকারী) নেই। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আপনি এর (কুরআনের) মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করুন, যারা ভয় করে যে, তাদের রবের নিকট একত্রিত করা হবে—তাঁর (আল্লাহর) পরিবর্তে তাদের জন্য কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) বা কোনো সুপারিশকারী (শাফাআতকারী) থাকবে না। (সূরা আল-আনআম ৬:৫১) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কে আছে যে তাঁর অনুমতি (ইযন) ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে? (সূরা আল-বাকারা ২:২৫৫) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তারা বলে, দয়াময় (আল্লাহ) সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র (সুবহানাহু)।

বরং তারা (ফেরেশতাগণ) সম্মানিত বান্দা।} তারা তাঁর আগে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে। তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে, তা তিনি জানেন। আর তারা কেবল তাদের জন্যই সুপারিশ করে যাদের প্রতি তিনি সন্তুষ্ট; এবং তারা তাঁর ভয়ে সন্ত্রস্ত (মুশফিকুন)। (সূরা আল-আম্বিয়া ২১:২৬-২৮) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আসমানসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে আল্লাহ যার জন্য ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাকে অনুমতি (ইযন) দেওয়ার পর ছাড়া। (সূরা আন-নাজম ৫৩:২৬) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করতে, তাদেরকে ডাকো।

তারা আসমানসমূহ ও যমীনে অণু পরিমাণ কোনো কিছুর মালিক নয়। আর এ দু’য়ের মধ্যে তাদের কোনো অংশীদারিত্বও নেই এবং তাদের মধ্যে কেউ তাঁর সাহায্যকারীও নয়।} আর তাঁর নিকট সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে যাকে তিনি অনুমতি (ইযন) দেবেন তার জন্য ছাড়া। (সূরা সাবা ৩৪:২২-২৩) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলুন, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করতে, তাদেরকে ডাকো। তারা তোমাদের কোনো ক্ষতি দূর করার বা পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখে না। {যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের জন্য ওসিলা (মাধ্যম) সন্ধান করে—তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী—এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে।

নিশ্চয় আপনার রবের শাস্তি ছিল ভয়ের বিষয় (মাহযূরান)।} (সূরা আল-ইসরা ১৭:৫৬-৫৭) সালাফদের (পূর্বসূরিদের) একটি দল বলেছেন: একদল লোক উযাইর (আ.), মাসীহ (ঈসা আ.) এবং ফেরেশতাদেরকে ডাকত। অতঃপর আল্লাহ এই আয়াতটি নাযিল করেন, যেখানে তিনি স্পষ্ট করে দেন যে, ফেরেশতাগণ ও নবীগণ আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে চান, তাঁর রহমতের আশা করেন এবং তাঁর শাস্তিকে ভয় করেন। আর তাওহীদ (আল্লাহর একত্ব) প্রতিষ্ঠার অন্যতম দিক হলো: এই জ্ঞান রাখা যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর জন্য এমন অধিকার সাব্যস্ত করেছেন, যাতে কোনো সৃষ্টিকে তিনি অংশীদার করেননি; যেমন—ইবাদত (উপাসনা), তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা), ভয় (খাওফ), বিনম্র ভয় (খাশইয়াহ) এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি)।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) স্থির করো না, তাহলে তুমি নিন্দিত ও লাঞ্ছিত হয়ে বসে থাকবে। (সূরা আল-ইসরা ১৭:৩৯) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় আমরা নাযিল করেছি... (অসম্পূর্ণ)