ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২২

সুতরাং, `আদেশ` (আল-আমর)-এর ক্ষেত্রে, তার উপর কর্তব্য হলো জ্ঞান ও কর্ম উভয় দিক থেকে আনুগত্যে (আল-ইমতিসাল) ইজতিহাদ (সর্বাত্মক প্রচেষ্টা) করা। অতএব, আল্লাহ যা আদেশ করেছেন, তা জানা এবং সেই অনুযায়ী আমল করার ক্ষেত্রে তুমি সর্বদা প্রচেষ্টা চালিয়ে যাবে। এরপর, তার উপর কর্তব্য হলো আদিষ্ট বিষয়ে তার ত্রুটি (তাফরিত) এবং সীমা লঙ্ঘনের (তাআদ্দি) জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা (ইস্তিগফার) ও তওবা করা। আর এই কারণেই সমস্ত আমলকে ইস্তিগফার দ্বারা সমাপ্ত করা শরীয়তসম্মত (মাশরূ’)। সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর সালাত থেকে ফিরতেন, তখন তিনবার ইস্তিগফার করতেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَالْمُسْتَغْفِرِين بِالْأَسْحَارِ [এবং যারা শেষ রাতে ক্ষমা প্রার্থনা করে (ইস্তিগফার করে)]। সুতরাং তারা রাতে কিয়াম (দাঁড়িয়ে ইবাদত) করে এবং তা ইস্তিগফার দ্বারা সমাপ্ত করে। আর সর্বশেষ যে সূরাটি নাযিল হয়েছে, তা হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إنَّهُ كَانَ تَوَّابًا [যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে। আর আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন।

তখন আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় তিনি অধিক তওবা কবুলকারী (তাওয়াব)।] আর সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রুকূ ও সিজদায় এই দু'আটি বেশি বেশি পড়তেন: ` سُبْحَانَك اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِك اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي [হে আল্লাহ, আমাদের রব, আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি। হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন।] তিনি এর মাধ্যমে কুরআনের ব্যাখ্যা করতেন (অর্থাৎ সূরা নসরের নির্দেশ পালন করতেন)।

আর `তাকদীর` (আল-কাদার)-এর ক্ষেত্রে, তার উপর কর্তব্য হলো আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা পালনের জন্য আল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়া, তাঁর উপর ভরসা করা (তাওয়াক্কুল), তাঁকে ডাকা; তাঁর প্রতি আগ্রহ পোষণ করা, তাঁর কাছে আশ্রয় চাওয়া এবং কল্যাণ কামনায় ও অকল্যাণ বর্জনে তাঁর প্রতি মুখাপেক্ষী (মুফতাকির) থাকা। আর তার উপর কর্তব্য হলো তাকদীরকৃত বিষয়ের উপর ধৈর্য ধারণ করা (সবর করা) এবং এই জ্ঞান রাখা যে, যা তাকে আঘাত করেছে, তা তাকে এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, আর যা তাকে এড়িয়ে গেছে, তা তাকে আঘাত করার ছিল না। আর যখন লোকেরা তাকে কষ্ট দেয়, তখন সে যেন জানে যে, এটি তার উপর তাকদীরকৃত ছিল।

আর এই অধ্যায়েরই অন্তর্ভুক্ত হলো আদম ও মূসা আলাইহিমাস সালাম-এর মধ্যে বিতর্ক, যখন (মূসা) বললেন: হে আদম, আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং আপনার জন্য তাঁর ফেরেশতাদের সিজদা করিয়েছেন; কেন আপনি আমাদেরকে (জান্নাত থেকে) বের করে দিলেন?