ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৪

হে আল্লাহ, আপনার পক্ষ থেকে এবং আপনার জন্যই। সুতরাং যা আল্লাহর দ্বারা হয় না, তা সংঘটিত হয় না; কারণ, আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি ও ক্ষমতা নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)। আর যা আল্লাহর দ্বারা হয় না, তা কোনো উপকার দেয় না এবং স্থায়ীও হয় না।

তাঁর ইবাদতের ক্ষেত্রে দুটি মূলনীতি অপরিহার্য। প্রথমটি হলো—তাঁর জন্য দীনের একনিষ্ঠতা (ইখলাস), এবং দ্বিতীয়টি হলো—তাঁর সেই আদেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া, যা দিয়ে তিনি তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন।

এই কারণেই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর দু'আয় বলতেন: হে আল্লাহ, আমার সকল আমলকে সৎ (সালেহ) করে দিন, এবং তা আপনার সন্তুষ্টির জন্য একনিষ্ঠ (খাঁটি) করে দিন, আর তাতে অন্য কারো জন্য সামান্য অংশও রাখবেন না।

আর ফুযাইল ইবনু ইয়ায (রহ.) আল্লাহ তাআলার বাণী তোমাদের মধ্যে কে কর্মে সর্বোত্তম, তা পরীক্ষা করার জন্য সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বললেন, তা হলো—সবচেয়ে একনিষ্ঠ (আখলাস) এবং সবচেয়ে সঠিক (আসবাব)। তারা জিজ্ঞেস করল, হে আবূ আলী! সবচেয়ে একনিষ্ঠ ও সবচেয়ে সঠিক কী? তিনি বললেন: যখন আমল একনিষ্ঠ হবে কিন্তু সঠিক হবে না, তখন তা কবুল করা হবে না। আর যখন তা সঠিক হবে কিন্তু একনিষ্ঠ হবে না, তখনও তা কবুল করা হবে না। যতক্ষণ না তা একনিষ্ঠ ও সঠিক হয়। আর একনিষ্ঠ (আল-খালিস) হলো—যা আল্লাহর জন্য হয়, এবং সঠিক (আস-সাওয়াব) হলো—যা সুন্নাহ অনুযায়ী হয়।

এই কারণেই আল্লাহ তাআলা কুরআনে মুশরিকদের নিন্দা করেছেন, কারণ তারা দীনের ক্ষেত্রে এমন কিছুর অনুসরণ করত যা তাদের শরীকরা তাদের জন্য বিধান দিয়েছিল, যার অনুমতি আল্লাহ দেননি। যেমন—আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করা এবং দীনের মধ্যে এমন কাজ করা যা তিনি শরীয়তভুক্ত করেননি। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তাদের কি এমন কিছু শরীক আছে, যারা তাদের জন্য দীনের এমন বিধান দিয়েছে, যার অনুমতি আল্লাহ দেননি? (সূরা শূরা, ৪২:২১)। যেমন তিনি তাদের নিন্দা করেছেন এই কারণে যে, তারা এমন জিনিস হারাম করত যা আল্লাহ হারাম করেননি। আর সত্য দীন হলো এই যে, আল্লাহ যা হারাম করেননি, তা হারাম নয়, এবং তিনি যা শরীয়তভুক্ত করেননি, তা দীন নয়।

অতঃপর, মানুষ তাঁর ইবাদত ও তাঁর কাছে সাহায্য চাওয়ার ক্ষেত্রে চারটি ভাগে বিভক্ত: