ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩২

পরিচ্ছেদ:

আপনারা কোমল ভাষা (لين الكلام) এবং সর্বোত্তম পন্থায় (بالتي هي أحسن) সম্বোধন করার যে বিষয়টি উল্লেখ করেছেন: আপনারা জানেন যে আমিই এই পদ্ধতি সর্বাধিক ব্যবহারকারী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন। কিন্তু প্রতিটি বিষয়ই তার নিজ স্থানে উত্তম। আর যেখানে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.) কিতাব ও সুন্নাহর উপর তার সীমালঙ্ঘন (بغيه) ও শত্রুতার (عدوانه) কারণে বক্তার প্রতি কঠোরতা (الإغلاظ) অবলম্বনের নির্দেশ দিয়েছেন: সেখানে আমরা তার মোকাবিলা করার জন্য আদিষ্ট। আমরা তাকে সর্বোত্তম পন্থায় সম্বোধন করার জন্য আদিষ্ট ছিলাম না।

আর এটা জানা কথা যে আল্লাহ তাআলা বলেন: তোমরা দুর্বল হয়ো না এবং দুঃখিতও হয়ো না, আর তোমরাই বিজয়ী হবে, যদি তোমরা মুমিন হও। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১৩৯)। সুতরাং যে মুমিন, সে কুরআনের সুস্পষ্ট বক্তব্য (নস) অনুযায়ী বিজয়ী (الأعلى)।

এবং তিনি বলেছেন: আর সম্মান (ইজ্জত) তো আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদেরই জন্য। (সূরা মুনাফিকুন, ৬৩:৮)। এবং তিনি বলেছেন: নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, তারা হবে লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত। (সূরা মুজাদালাহ, ৫৮:২০)। আল্লাহ লিখে রেখেছেন: ‘আমি অবশ্যই বিজয়ী হব, আমি এবং আমার রাসূলগণ।’ (সূরা মুজাদালাহ, ৫৮:২১)।

আর আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি অবশ্যই পূর্ণ করবেন যার জন্য তা প্রযোজ্য, সে যেই হোক না কেন।

আর যা জানা আবশ্যক, তা হলো—সৃষ্টির সন্তুষ্টি (رضا المخلوقين) কামনা করা বিবেক (আকল) ও দ্বীন কোনোটির দিক থেকেই বৈধ নয়, এর দুটি কারণ রয়েছে:

প্রথমত: এটি অসম্ভব। যেমন ইমাম শাফিঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: ‘মানুষের সন্তুষ্টি এমন এক লক্ষ্য যা অর্জন করা যায় না।’ সুতরাং, যে বিষয়টি তোমার জন্য কল্যাণকর, তুমি তা আঁকড়ে ধরো, এবং তা ছাড়া অন্য সব কিছু ত্যাগ করো এবং তাতে (অর্জনের চেষ্টায়) সহযোগিতা করো না।

দ্বিতীয়ত: আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টি (রিদা) অন্বেষণ করার জন্য আদিষ্ট। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: [এখানে আরবি পাঠ সমাপ্ত হয়েছে]