ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৩

আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক হকদার যে, তারা তাঁকে সন্তুষ্ট করবে। আর আমাদের কর্তব্য হলো আল্লাহকে ভয় করা, সুতরাং আমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করব না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হও। এবং তিনি বলেছেন: তোমরা মানুষকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো। এবং তিনি বলেছেন: সুতরাং আমাকেই ভয় করো আর আমাকেই ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)।

অতএব, আমাদের কর্তব্য হলো আল্লাহকে ভয় করা এবং মানুষের ব্যাপারে তাঁর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন করা, যাতে আমরা আমাদের অন্তর বা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা তাদের প্রতি জুলুম না করি এবং আমাদের অন্তর ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা তাদের প্রাপ্য অধিকারসমূহ আদায় করি। আর আল্লাহর (বিধানের) ক্ষেত্রে আমরা যেন তাদেরকে ভয় না করি, ফলে তাদের ভয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা আদেশ করেছেন তা আমরা ছেড়ে দেই।

আর যে ব্যক্তি এই পদ্ধতিকে আঁকড়ে ধরে, তার জন্যই শুভ পরিণতি (আল-আকিবাহ) নির্ধারিত। যেমনটি আয়েশা (রাঃ) মুআবিয়া (রাঃ)-এর কাছে লিখেছিলেন: ‘আম্মা বা’দ (অতঃপর): নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তুষ্টির মাধ্যমে মানুষের সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ তার উপর অসন্তুষ্ট হন এবং মানুষের উপরও তাকে অসন্তুষ্ট করে দেন। আর মানুষের মধ্যে তার প্রশংসাকারী নিন্দুক হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি মানুষের অসন্তুষ্টির মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং মানুষের উপরও তাকে সন্তুষ্ট করে দেন।’

অতএব, মুমিনের চিন্তা ও উদ্দেশ্য কেবল তার রবের সন্তুষ্টি অর্জন এবং তাঁর অসন্তুষ্টি পরিহার করা। আর শুভ পরিণতি তার জন্যই। আর আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।

এই বিষয়টি এমন হওয়া সত্ত্বেও যে, প্রেরক (বা সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি) অভ্যন্তরীণভাবে (জাওয়ানিয়াহু ফিল বাতিন) এসব বিষয়ে আনন্দিত ছিল, আর সে যা কিছু প্রকাশ করে তা কেবল তার সঙ্গীর প্রতি লোক-দেখানো (মুরাআহ)। অন্যথায়, তারা উভয়েই অভ্যন্তরীণভাবে সম্পূর্ণ ভিন্ন (মতপার্থক্যপূর্ণ)। আর সেখানে এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা তাদের বিশেষ ব্যক্তিরাই (খাসসাহ) জানে। আর আপনার জন্য আত-ত্বাবারসির বিষয়টিই যথেষ্ট, যার সম্পর্কে মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত) হয়েছে যে, যা ঘটেছে তাতে তিনি আনন্দ ও উল্লাস প্রকাশ করেছেন, যদিও তিনি ছিলেন সেই কঠোরভাবে অভিযুক্ত প্রতিপক্ষ।

আর এই বিষয়টি ঘটুক বা না ঘটুক, যে মূলনীতি (আল-আসল) অনুসরণ করা আবশ্যক, তা হলো প্রথমটি (আল্লাহর সন্তুষ্টির নীতি)। আর নবীর (সাঃ) বাণী: ‘তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করো না, কিন্তু যদি তারা তোমাদের কাছাকাছি চলে আসে (আকছাবুকুম), তবে তোমরা তাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করো।’ (এই নির্দেশ) মাথা পেতে গ্রহণীয় (আলা আর-রা’স ওয়াল-আইন)। আর আমরা তীর নিক্ষেপ করিনি, কেবল তখনই করেছি যখন তারা আমাদের ক্ষতি করার উদ্দেশ্য করেছিল এবং যখন তারা আমাদের কাছাকাছি চলে এসেছিল। আর এই কারণেই আল্লাহ এর দ্বারা উপকার সাধন করেছেন।