ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৭

বাদশাহের অপবাদ সম্পর্কে তোমরা যা শুনেছ। আর যখন বিচারকগণ (আল-হুক্কাম) জানতে পারলেন যে এই মামলায় বাদশাহের (আল-মালিক) নির্দেশ জড়িত, তখন তারা পিছু হটলেন এবং কথা বলতে ভয় পেলেন—এমন ভয়, যার জন্য আল্লাহ হয়তো তাদের ওজর (অজুহাত) গ্রহণ করবেন অথবা করবেন না। কিন্তু যদি এমনটি না হতো, তবে তারা অনেক বিষয়ে কথা বলতেন। আর যদি এই ফায়সালাটি শায (ব্যতিক্রমী বা একক) হতো অথবা এর মধ্যে কোনো ক্ষমতাধরের (যি-সাইফ/তরবারির অধিকারীর) ব্যক্তিগত স্বার্থ (গারায) জড়িত থাকত, তবে তা হতো বিস্ময়কর ব্যাপার।

তখন তারা বললেন, ‘হে আমাদের মাওলা (প্রভু/গুরু), বাদশাহের বিষয়ে কে কথা বলবে? আমরা কথা বলব না। বাদশাহের বিষয়ে কথা বলা থেকে আমাদের অব্যাহতি দিন।’

তখন আমি বললাম: ‘হে ঘুমন্ত ব্যক্তি! আমি কি তোমাদের বাদশাহের বিষয় থেকে দূরে রাখব? আর এই যে ফিতনা (বিশৃঙ্খলা), যা দিয়ে তোমরা দুনিয়াকে পূর্ণ করেছ, তা কি কেবল এর দ্বারাই সৃষ্টি হয়নি? আমরা তো দামেস্কে (দিমাশক) এই কথা শুনেছি, কিন্তু আমরা বিশ্বাস করিনি যে কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি তা সত্য বলে মনে করতে পারে।’

আর এই লোকেরা—তাদের মন থেকে বাদশাহের অপবাদ দূর হওয়ার পর—যখন তাদের কাছে আমার বিরোধীরা (আল-মুনায়িঊন) যা বলে তার কিছু অংশ উল্লেখ করা হয়, তখন তারা তাকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করে এবং এর বক্তাকে কঠোরতম শাস্তির উপযুক্ত মনে করে। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا

অর্থ: তিনিই তাঁর রাসূলকে হিদায়াত (সঠিক পথনির্দেশ) ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, যেন তিনি তাকে সকল দ্বীনের উপর বিজয়ী করেন। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

সুতরাং তিনি জানেন যে, যদি আমি এই দাবি করি, তবে পাখি আমাকে এবং বদর উদ্দীনকে (Badr al-Din) সকল মাযহাবের (মতবাদ/পথ) দিকে নিয়ে যাবে (অর্থাৎ নানা গুজব ছড়াবে), এবং বলা হবে যে আমাদের দুজনের মধ্যে গোপনে সমঝোতা (ইত্তিফাকাত) রয়েছে। সুতরাং আমি তার সাথে এমন কাজ করি যার প্রতিদান আমি আল্লাহর কাছ থেকে আশা করি, আর সে তার দ্বীনের দাবি (মুজিব) অনুযায়ী কাজ করে।

উপরন্তু, বদর উদ্দীন মানুষের কথা ও তাদের কষ্ট (আযা) সহ্য করতে পারে না—যা এই ধরনের লোকেরা করে থাকে—এমন একজন ব্যক্তি যার পদমর্যাদা (মানসিব) আছে এবং যার শত্রু আছে। আর আমি—‘ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)—তারা (বিরোধীরা) তাদের সাধ্যের শেষ সীমা পর্যন্ত করেছে। আর বাকি নেই কেবল আল্লাহর সাহায্য (নাসরুল্লাহ), যার ওয়াদা তিনি তাঁর রাসূলকে এবং মুমিনদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও যেদিন সাক্ষীরা দাঁড়াবে (ইয়াওমা ইয়াকুমুল আশহাদ) সেদিন দিয়েছেন।