Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৯

খণ্ড ৩

খণ্ড ৩

মূল আরবি

وَلَيْسَ لِي وَلِلَّهِ الْحَمْدُ حَاجَةٌ إلَى شَيْءٍ مُعَيَّنٍ يُطْلَبُ مِنْ الْمَخْلُوقِ وَلَا فِيَّ ضَرَرٌ يُطْلَبُ زَوَالُهُ مِنْ الْمَخْلُوقِ بَلْ أَنَا فِي نِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ سَابِغَةٍ وَرَحْمَةٍ عَظِيمَةٍ أَعْجِزُ عَنْ شُكْرِهَا. وَلَكِنْ عَلَيَّ أَنْ أُطِيعَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَأُطِيعَ أُولِي الْأَمْرِ إذَا أَمَرُونِي بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَإِذَا أَمَرُونِي بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقِ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. هَكَذَا دَلَّ عَلَيْهِ ` الْكِتَابُ ` وَ ` السُّنَّةُ ` وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ ` أَئِمَّةُ الْأُمَّةِ ` قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا .

وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ` لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ` ` إنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ` وَأَنْ أَصْبِرَ عَلَى جَوْرِ الْأَئِمَّةِ وَأَنْ لَا أَخْرُجَ عَلَيْهِمْ فِي فِتْنَةٍ؛ لِمَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَمَاتَ فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ `.

وَمَأْمُورٌ أَيْضًا مَعَ ذَلِكَ أَنْ أَقُولَ: أَوْ أَقُومَ: بِالْحَقِّ حَيْثُ مَا كُنْت، لَا أَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ كَمَا أَخْرَجَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عبادة بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: ` {بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي يُسْرِنَا وَعُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَأَثَرَةً عَلَيْنَا، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ

বাংলা অনুবাদ

আমার জন্য—আর সকল প্রশংসা আল্লাহরই—সৃষ্টির নিকট থেকে প্রার্থিত কোনো নির্দিষ্ট বস্তুর প্রয়োজন নেই, এবং আমার মধ্যে এমন কোনো ক্ষতিও নেই যার অপসারণ সৃষ্টির নিকট চাওয়া যেতে পারে। বরং আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত এক পরিপূর্ণ (সাবিগাহ) নিয়ামত এবং এক মহান রহমতের মধ্যে আছি, যার কৃতজ্ঞতা (শুকর) প্রকাশে আমি অপারগ।

তবে আমার উপর আবশ্যক হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করা এবং উলিল আমরদের (ক্ষমতাসীন কর্তৃপক্ষ) আনুগত্য করা, যদি তারা আমাকে আল্লাহর আনুগত্যের নির্দেশ দেয়। কিন্তু যদি তারা আমাকে আল্লাহর অবাধ্যতার (মা'সিয়াহ) নির্দেশ দেয়, তবে সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতার ক্ষেত্রে সৃষ্টির কোনো আনুগত্য (তাআহ) নেই।

এভাবেই এর উপর `কিতাব` (কুরআন) ও `সুন্নাহ` প্রমাণ দেয় এবং এর উপর `উম্মতের ইমামগণ` ঐকমত্য পোষণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা উলিল আমর (ক্ষমতাসীন) তাদেরও। অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হও, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও, যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণামের দিক দিয়ে শ্রেষ্ঠ।**

আর সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সুপ্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: **আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে সৃষ্টির কোনো আনুগত্য নেই।** **আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত (মা'রুফ) বিষয়েই।**

এবং (আমার উপর আবশ্যক) যে আমি যেন ইমামদের (শাসকদের) বাড়াবাড়ি (জাওর) সত্ত্বেও ধৈর্য ধারণ করি এবং ফিতনার সময় তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ (খুরুজ) না করি। কারণ সহীহ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **যে ব্যক্তি তার আমীরের (শাসকের) পক্ষ থেকে অপছন্দনীয় কিছু দেখবে, সে যেন তার উপর ধৈর্য ধারণ করে। কেননা যে ব্যক্তি জামাআত (মুসলিম ঐক্য) থেকে এক বিঘত পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হলো, অতঃপর মারা গেল, তার মৃত্যু হবে জাহিলিয়াতের মৃত্যু।**

এতদসত্ত্বেও আমাকে আরও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি যেন যেখানেই থাকি, সত্য (হক) কথা বলি বা সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকি। আল্লাহর (বিধানের) ক্ষেত্রে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করব না। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থে উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: **আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম—আমরা যেন শুনি ও আনুগত্য করি—আমাদের সহজ ও কঠিন অবস্থায়, আমাদের আগ্রহ ও অপছন্দের সময়, এবং আমাদের উপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেওয়া হলেও। আর আমরা যেন ক্ষমতার অধিকারীদের সাথে ক্ষমতা নিয়ে বিবাদ না করি। আর আমরা যেন...**