ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯০

ইন শা আল্লাহ, আল-মাসজিদুল হারাম-এ প্রবেশ করবে যদিও আল্লাহ জানতেন যে তারা প্রবেশ করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই। অথবা এই কারণে যে তাদের কেউ যেন নিজেদের পবিত্রতা ঘোষণা না করে (আত্ম-প্রশংসা না করে)। আর ঐ সকল ব্যক্তিরা এই ধরনের বিষয়াদিতে 'কাৎ' (নিশ্চিতভাবে বলা) থেকে বিরত থাকতেন। অতঃপর তাদের পরে কিছু মূর্খ লোক (জাহিল কওম) এলো, যারা সবকিছুতেই 'কাৎ' শব্দটি অপছন্দ করল এবং এ বিষয়ে মিথ্যা (মাকযূবাহ) হাদীস বর্ণনা করল। আর যে কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, অথবা তাঁর সাহাবীগণ, অথবা মুসলিম উলামাদের কারো থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি সুনিশ্চিত (আল-মাজযূম বিহা) বিষয়াদিতে 'কাৎ' শব্দটি অপছন্দ করেছেন, তবে সে তার উপর মিথ্যা আরোপ করেছে।

আর এদের মধ্যে কেউ কেউ এমন ধারণা করতে শুরু করল যে, যদি সে এই শব্দটি স্বীকার করে নেয়, তবে সে দীনের মধ্যে এক বিরাট বিষয় স্বীকার করে নিল। আর এটা এই সকল মূর্খদের পক্ষ থেকে অজ্ঞতা (জাহল) ও পথভ্রষ্টতা (দ্বালাল)। মুসলিমদের কোনো দলই এই বিষয়ে তাদের পূর্বে যায়নি। এমনকি তাদের শায়খ আবূ আমর ইবনু মারযূক, তার জীবদ্দশায় তার সাথীগণ, অথবা তার মৃত্যুর পরে তার উত্তম সাথীগণও এই শব্দটিকে সম্পূর্ণরূপে (মুত্বলাকান) বর্জন করতেন না। বরং তাদের মধ্যেকার একদল মূর্খই কেবল এমনটি করেছে।

যেমন, অন্য একটি দল দাবি করেছে যে, যে ব্যক্তি সাহাবীগণকে গালি দেয় (সাব্বা আস-সাহাবাহ), আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন না, যদিও সে তাওবা করে। আর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছে যে, তিনি বলেছেন: `আমার সাহাবীগণকে গালি দেওয়া এমন পাপ যা ক্ষমা করা হবে না।` আর এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ। আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা)-এর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর এটি মুসলিমদের নির্ভরযোগ্য (আল-মু'তামাদাহ) কোনো কিতাবেও নেই। আর এটি কুরআনের পরিপন্থী। কারণ আল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর এর নিম্ন পর্যায়ের পাপ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন। [সূরা নিসা, ৪:৪৮] এটি তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা তাওবা করেনি।

আর তাওবাকারীদের (অনুশোচনাকারীদের) প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: বলো, হে আমার বান্দারা, যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছো, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না... [সূরা যুমার, ৩৯:৫৩]