Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৫
খণ্ড ৩
মূল আরবি
الْأَلْسُنُ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَفِي رِوَايَةٍ وَلَا تَخْتَلِفُ بِهِ الْآرَاءُ وَهُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا: إنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا
يَهْدِي إلَى الرُّشْدِ
مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إلَيْهِ هُدِيَ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} . قَالَ تَعَالَى: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
وَقَالَ تَعَالَى: المص
كِتَابٌ أُنْزِلَ إلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ
إلَى قَوْلِهِ: اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ
وَقَالَ تَعَالَى: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
أَنْ تَقُولُوا إنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ
أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ
.
فَذَكَرَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ سَيَجْزِي الصَّادِفَ عَنْ آيَاتِهِ مُطْلَقًا - سَوَاءٌ كَانَ مُكَذِّبًا أَوْ لَمْ يَكُنْ - سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ: يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَنَّ كُلَّ مَنْ لَمْ يُقِرَّ بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ فَهُوَ كَافِرٌ، سَوَاءٌ اعْتَقَدَ كَذِبَهُ أَوْ اسْتَكْبَرَ عَنْ الْإِيمَانِ بِهِ أَوْ أَعْرَضَ عَنْهُ اتِّبَاعًا لِمَا يَهْوَاهُ أَوْ ارْتَابَ فِيمَا جَاءَ بِهِ فَكُلُّ مُكَذِّبٍ بِمَا جَاءَ بِهِ فَهُوَ كَافِرٌ. وَقَدْ يَكُونُ كَافِرًا مَنْ لَا يُكَذِّبُهُ إذَا لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ.
وَلِهَذَا أَخْبَرَ اللَّهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِهِ بِالضَّلَالِ وَالْعَذَابِ لِمَنْ تَرَكَ اتِّبَاعَ مَا أَنْزَلَهُ وَإِنْ كَانَ لَهُ نَظَرٌ وَجَدَلٌ وَاجْتِهَادٌ فِي عَقْلِيَّاتٍ وَأُمُورٍ غَيْرِ ذَلِكَ وَجَعَلَ
বাংলা অনুবাদ
জিহ্বা (বা ভাষা) দ্বারা (তা বর্ণনা করা যায় না), আর এর বিস্ময়করতা কখনও শেষ হয় না, অধিক পাঠের কারণে তা পুরাতন হয়ে যায় না, আর আলিমগণ এর থেকে তৃপ্ত হন না। অন্য এক বর্ণনায় আছে: এর দ্বারা মতামতসমূহ ভিন্ন হয় না (বা মতভেদ সৃষ্টি হয় না)। আর এটিই সেই (গ্রন্থ), যা শোনার পর জিনেরা (বিস্মিত হয়ে) থেমে যায়নি, বরং তারা বলেছিল: নিশ্চয় আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি
যা সঠিক পথের (রুশদ) দিকে পথনির্দেশ করে
। যে এর দ্বারা কথা বলে, সে সত্য বলে; যে এর দ্বারা আমল করে, সে প্রতিদানপ্রাপ্ত হয়; যে এর দ্বারা বিচার করে, সে ন্যায়বিচার করে; আর যে এর দিকে আহ্বান করে, সে সরল পথে (সিরাত আল-মুস্তাকীম) পরিচালিত হয়।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর এটিই আমার সরল পথ (সিরাত আল-মুস্তাকীম), সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে।
[সূরা আল-আনআম ৬:১৫৩] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আলিফ-লাম-মীম-সোয়াদ
এটি এমন কিতাব যা আপনার প্রতি নাযিল করা হয়েছে, সুতরাং আপনার অন্তরে এ বিষয়ে যেন কোনো দ্বিধা (হারাজ) না থাকে
তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তোমরা তার অনুসরণ করো এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো অভিভাবকের (আউলিয়া) অনুসরণ করো না।
[সূরা আল-আরাফ ৭:১-৩] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর এটি এমন কিতাব যা আমরা নাযিল করেছি, তা বরকতময় (মুবারাক), সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।
যেন তোমরা না বলো যে, কিতাব তো কেবল আমাদের পূর্বের দুই দলের উপর নাযিল করা হয়েছিল, আর আমরা তাদের অধ্যয়ন (দিরাসাত) সম্পর্কে গাফিল ছিলাম।
{অথবা তোমরা না বলো যে, যদি আমাদের উপর কিতাব নাযিল করা হতো, তবে আমরা তাদের চেয়ে অধিক হেদায়েতপ্রাপ্ত হতাম।
সুতরাং তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ), হেদায়েত ও রহমত এসে গেছে। অতএব, তার চেয়ে বড় জালিম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়? যারা আমাদের আয়াতসমূহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাদের মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কারণে আমরা শীঘ্রই তাদেরকে কঠিন শাস্তি (সু’ আল-আযাব) দেব।} [সূরা আল-আনআম ৬:১৫৫-১৫৭]
সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর আয়াতসমূহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া ব্যক্তিকে—সে মিথ্যা প্রতিপন্নকারী হোক বা না হোক—নিঃশর্তভাবে (মুত্বলাকান) কঠিন শাস্তি (সু’ আল-আযাব) দেবেন, তাদের মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কারণে। এটি স্পষ্ট করে যে, রাসূল যা নিয়ে এসেছেন, যে কেউ তা স্বীকার (ইকরার) না করে, সে কাফির। চাই সে এটিকে মিথ্যা বলে বিশ্বাস করুক, অথবা এর প্রতি ঈমান আনা থেকে অহংকারবশত বিরত থাকুক, অথবা তার প্রবৃত্তির (হাওয়া) অনুসরণ করে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিক, অথবা রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তাতে সন্দেহ পোষণ করুক। সুতরাং রাসূল যা নিয়ে এসেছেন, তার প্রত্যেক মিথ্যা প্রতিপন্নকারীই কাফির।
আর এমন ব্যক্তিও কাফির হতে পারে যে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, কিন্তু এর প্রতি ঈমানও আনে না। এই কারণেই আল্লাহ তাঁর কিতাবের বিভিন্ন স্থানে পথভ্রষ্টতা (দালাল) ও শাস্তির (আযাব) সংবাদ দিয়েছেন তাদের জন্য, যারা তাঁর নাযিলকৃত বিষয়ের অনুসরণ ত্যাগ করে—যদিও তাদের কাছে বুদ্ধিবৃত্তিক (আকলিয়্যাত) ও অন্যান্য বিষয়ে গবেষণা (নযর), বিতর্ক (জাদাল) এবং ইজতিহাদ (গভীর প্রচেষ্টা) থাকে। আর তিনি করেছেন...
