ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৯

আর এই ধরনের লোকেরা, যখন তারা তাদের উদ্ভাবিত বিষয়টিকে এমন মতবাদ হিসেবে গ্রহণ করে না যার মাধ্যমে তারা মুসলিমদের জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়; যার ভিত্তিতে তারা ওয়ালা (আনুগত্য) করে এবং বারা (শত্রুতা) পোষণ করে; তখন তা ত্রুটির (খাতা) প্রকারভুক্ত হয়। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুমিনদেরকে এই ধরনের বিষয়ে তাদের ত্রুটির জন্য ক্ষমা করে দেন। এই কারণেই উম্মাহর সালাফ (পূর্বসূরি) এবং তাদের ইমামদের অনেকেই এই ধরনের বিষয়ে পতিত হয়েছেন: তাদের এমন কিছু বক্তব্য ছিল যা তারা ইজতিহাদের ভিত্তিতে বলেছেন, অথচ তা কিতাব ও সুন্নাহতে প্রমাণিত বিষয়ের বিপরীত।

এর বিপরীতে, যারা তাদের মতের সাথে একমত পোষণকারীকে ওয়ালা (আনুগত্য) করে এবং বিরোধিতাকারীকে বারা (শত্রুতা) করে, মুসলিমদের জামাআতের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে, এবং মত ও ইজতিহাদের মাসআলাসমূহে তাদের বিরোধিতাকারীকে কাফির (তাকফীর) ও ফাসিক (তাফসিক) ঘোষণা করে—কিন্তু তাদের অনুসারীকে করে না; এবং তাদের বিরোধিতাকারীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করাকে হালাল মনে করে, কিন্তু তাদের অনুসারীর বিরুদ্ধে নয়—এরাই হলো বিচ্ছিন্নতা ও মতভেদের (তাফাররুক ও ইখতিলাফ) ধারক।

এই কারণেই বিদআতের ধারকদের মধ্যে সর্বপ্রথম যারা মুসলিমদের জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল, তারা হলো ‘আল-খাওয়ারিজ আল-মারিকুন’ (ধর্ম থেকে বেরিয়ে যাওয়া খারেজিরা)। আর নিশ্চয়ই খারেজিদের ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে দশটি সূত্রে সহীহ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন; আর বুখারীও এর মধ্যে একাধিক সূত্র সংকলন করেছেন।

আর নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবী তালিবের সাথে মিলে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার ব্যাপারে সাহাবীগণ মতভেদ করেননি, যেমন তারা মতভেদ করেছিলেন ফিতনার যুদ্ধ তথা জুমাল ও সিফফীনের যুদ্ধের ব্যাপারে। কারণ সেই সময় তারা তিন শ্রেণীতে বিভক্ত ছিলেন: এক শ্রেণী এদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন; এক শ্রেণী তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন; আর এক শ্রেণী যুদ্ধ থেকে বিরত ছিলেন এবং বসে ছিলেন। আর এই অবস্থার (বিরত থাকার) প্রাধান্যতার পক্ষে নস (দলিলসমূহ) এসেছে।

সুতরাং খারেজিরা যখন মুসলিমদের জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, তাদের তাকফীর করলো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করাকে হালাল মনে করলো, তখন সুন্নাহ (তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নির্দেশ নিয়ে) এলো।