ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৮

আর এই অধ্যায়ে ইমাম আহমাদের আলোচনা (বা বক্তব্য) পূর্ববর্তী হিদায়াতপ্রাপ্ত ইমামগণের আলোচনার অনুরূপ। তাঁর কোনো উদ্ভাবিত (বিদআতী) উক্তি নেই, বরং তিনি সুন্নাহকে প্রকাশ করেছেন এবং তা সুস্পষ্ট করেছেন; তিনি এর পক্ষ হয়ে প্রতিরোধ করেছেন (হিফাজত করেছেন), এর বিরোধিতাকারীদের অবস্থা বর্ণনা করেছেন, এর জন্য সংগ্রাম করেছেন (জিহাদ করেছেন); আর যখন কুপ্রবৃত্তি (আহওয়া) ও বিদআতসমূহ প্রকাশ পেল, তখন তিনি এর কারণে আসা কষ্টের উপর ধৈর্য ধারণ করেছেন (সবর করেছেন)।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ

আর আমি তাদের মধ্য থেকে এমন ইমাম (নেতা) সৃষ্টি করেছিলাম, যারা আমার নির্দেশক্রমে পথ প্রদর্শন করত, যখন তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল এবং আমার আয়াতসমূহের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসী ছিল। [সূরা আস-সাজদাহ ৩২:২৪]

সুতরাং ধৈর্য (সবর) এবং দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াকীন)—এই দুটির মাধ্যমেই দীনের মধ্যে ইমামত (নেতৃত্ব) অর্জন করা যায়। যখন তিনি এই দায়িত্ব পালন করলেন, তখন সুন্নাহর ক্ষেত্রে যে ইমামত (নেতৃত্ব) দ্বারা তিনি প্রসিদ্ধি লাভ করেছিলেন, তা তাঁর নামের সাথে যুক্ত হয়ে গেল। আর তিনি তাঁর পরবর্তী সকলের জন্য অনুসরণীয় (মাতবু') হয়ে গেলেন, যেমন তিনি তাঁর পূর্ববর্তীদের অনুসারী (তাবি') ছিলেন।

অন্যথায়, সুন্নাহ হলো তাই যা সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন, আর তাঁদের কাছ থেকে তাবেঈনগণ গ্রহণ করেছেন, অতঃপর কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাঁদের অনুসারীগণ (তাবে' তাবেঈনগণ) গ্রহণ করেছেন; যদিও কিছু ইমাম এ বিষয়ে অধিক জ্ঞানী এবং এর উপর অধিক ধৈর্যশীল ছিলেন।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা অধিক জ্ঞানী ও অধিক প্রজ্ঞাময়। আল্লাহই অধিক অবগত।