ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬১

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [আল-বাকারা: ৬১] সুতরাং তিনি (আল্লাহ) এই বিষয়টিকে অবাধ্যতা (মা'সিয়াহ) এবং সীমালঙ্ঘন (ই'তিদা)-এর সাথে সম্পর্কিত করেছেন।

আর মা'সিয়াহ (অবাধ্যতা) হলো: আদেশের বিরোধিতা করা, যা হলো ত্রুটি বা শৈথিল্য (তাকসীর)। আর ই'তিদা (সীমালঙ্ঘন) হলো সীমার বাইরে চলে যাওয়া (মজাওয়াজাতুল হাদ্দ)।

অনুরূপভাবে, সম্পদের উপর আমানতদার (মু'তামান আলা মাল) ব্যক্তি ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য হবে, যখন সে আদিষ্ট বিষয়ে ত্রুটি করে এবং শৈথিল্য দেখায়—আর এটাই হলো মা'সিয়াহ (অবাধ্যতা)—অথবা যখন সে খেয়ানত বা অন্য কিছুর মাধ্যমে সীমালঙ্ঘন করে (ই'তিদা)।

আর এই কারণেই তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [আল-মায়েদা: ২] সুতরাং, ইছম (পাপ) হলো মা'সিয়াহ (অবাধ্যতা)। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: إنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا وَحَرَّمَ مَحَارِمَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهَا [হাদীস]

সুতরাং, মা'সিয়াহ (অবাধ্যতা) হলো ফরযসমূহকে নষ্ট করা এবং হারামসমূহকে লঙ্ঘন করা—আর এটাই হলো আদেশ (আমর) ও নিষেধের (নাহি) বিরোধিতা করা। আর ই'তিদা (সীমালঙ্ঘন) হলো মুবাহ (বৈধ) বিষয়াদির সীমা অতিক্রম করা।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ [আল-আ'রাফ: ১৫৭] সুতরাং, মা'সিয়াহ (অবাধ্যতা) হলো তাঁর আদেশ ও নিষেধের বিরোধিতা করা। আর ই'তিদা (সীমালঙ্ঘন) হলো যা তিনি হালাল করেছেন তা অতিক্রম করে যা তিনি হারাম করেছেন তার দিকে চলে যাওয়া।

অনুরূপভাবে, তাঁর এই বাণী—আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا [আলে ইমরান: ১৪৭] সুতরাং, যুনুব (গুনাহসমূহ) হলো মা'সিয়াহ (অবাধ্যতা), আর ইসরাফ (বাড়াবাড়ি) হলো ই'তিদা (সীমালঙ্ঘন) এবং সীমা অতিক্রম করা।

আর জেনে রাখুন যে, ‘সীমা অতিক্রম করা’ (মজাওয়াজাতুল হাদ্দ) হলো নিষেধের (নাহি) বিরোধিতা করারই একটি প্রকার। কারণ সীমা লঙ্ঘন (ই'তিদাউল হাদ্দ) হারাম এবং তা নিষিদ্ধ (মানহিয়্যুন আনহু)। সুতরাং এটি নিষিদ্ধ বিষয়ের (মানহিয়্যুন আনহু) অন্তর্ভুক্ত হয়। কিন্তু নিষিদ্ধ বিষয় দুই প্রকার: এক. যা সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ, যেমন কুফর (অবিশ্বাস)। এই প্রকারের কাজ করা হলো গুনাহ (ইছম) এবং তা নিষিদ্ধ।