ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৮

আর তিনি তাদের নিকট ঈমানকে প্রিয় করেছেন এবং তাদের অন্তরে তা সুশোভিত করেছেন; ফলে তিনি তাদেরকে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসারী বানিয়েছেন এবং তাদেরকে এই মর্মে সুরক্ষা দিয়েছেন যে, তারা যেন পূর্ববর্তী উম্মতদের মতো পথভ্রষ্টতার ওপর ঐক্যবদ্ধ না হয়; কেননা যখনই কোনো উম্মত পথভ্রষ্ট হতো, আল্লাহ তাআলা তাদের নিকট একজন রাসূল প্রেরণ করতেন; যেমন তিনি তাআলা বলেছেন: আর আমি তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল পাঠিয়েছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো [সূরা নাহল: ৩৬]। আর তিনি তাআলা বলেছেন: এমন কোনো জাতি নেই যার নিকট কোনো সতর্ককারী (নাযীর) আসেনি [সূরা ফাতির: ২৪]।

আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন নবীদের সমাপ্তকারী (খাতামুল আম্বিয়া), তাঁর পরে কোনো নবী নেই। তাই আল্লাহ তাঁর উম্মতকে পথভ্রষ্টতার ওপর ঐক্যবদ্ধ হওয়া থেকে সুরক্ষা দিয়েছেন (আসমাহ)।

আর তিনি এই উম্মতের মধ্যে এমন লোক রেখেছেন, যাদের মাধ্যমে কিয়ামত পর্যন্ত হুজ্জত (প্রমাণ) প্রতিষ্ঠিত থাকবে। এই কারণেই তাদের ইজমা (ঐক্যমত) একটি হুজ্জত (প্রমাণ), যেমন কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ হুজ্জত। আর এই কারণেই এই উম্মতের মধ্যেকার আহলুল হক (সত্যপন্থী) তথা আহলুস-সুন্নাহ ওয়াল-জামাআহ (সুন্নাহ ও জামাআতের অনুসারীরা) বাতিলপন্থীদের থেকে স্বতন্ত্র হয়ে উঠেছেন; যারা (বাতিলপন্থীরা) দাবি করে যে তারা কিতাবের অনুসরণ করে, অথচ তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ এবং মুসলিমদের জামাআত যার ওপর চলে এসেছে, তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।

নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর কিতাবে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর অনুসরণ এবং তাঁর পথকে আঁকড়ে ধরার নির্দেশ দিয়েছেন। আর তিনি জামাআত (ঐক্যবদ্ধতা) ও ঐক্যের নির্দেশ দিয়েছেন এবং বিভেদ ও মতপার্থক্য থেকে নিষেধ করেছেন। অতঃপর তিনি তাআলা বলেছেন: যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল [সূরা নিসা: ৮০]। আর তিনি তাআলা বলেছেন: আমি কোনো রাসূলকে কেবল এই উদ্দেশ্যেই প্রেরণ করেছি, যেন আল্লাহর অনুমতিক্রমে তার আনুগত্য করা হয় [সূরা নিসা: ৬৪]। আর তিনি তাআলা বলেছেন: বলো, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে তোমরা আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন [সূরা আলে ইমরান: ৩১]।

আর তিনি তাআলা বলেছেন: সুতরাং তোমার রবের কসম, তারা মুমিন হবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদের বিচারভার তোমার ওপর অর্পণ করে, অতঃপর তুমি যে ফয়সালা করো, সে ব্যাপারে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা পূর্ণরূপে তা মেনে নেয় [সূরা নিসা: ৬৫]। আর তিনি তাআলা বলেছেন: আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না [সূরা আলে ইমরান: ১০৩]। আর তিনি তাআলা বলেছেন: