Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮১
খণ্ড ৩
মূল আরবি
فَصْلٌ:
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ دِينَ اللَّهِ وَسَطٌ بَيْنَ الْغَالِي فِيهِ، وَالْجَافِي عَنْهُ. وَاَللَّهُ تَعَالَى مَا أَمَرَ عِبَادَهُ بِأَمْرِ إلَّا اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِيهِ بِأَمْرَيْنِ لَا يُبَالِي بِأَيِّهِمَا ظَفِرَ: إمَّا إفْرَاطٌ فِيهِ وَإِمَّا تَفْرِيطٌ فِيهِ. وَإِذَا كَانَ الْإِسْلَامُ الَّذِي هُوَ دِينُ اللَّهِ لَا يُقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ سِوَاهُ قَدْ اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ كَثِيرًا مِمَّنْ يَنْتَسِبُ إلَيْهِ؛ حَتَّى أَخْرَجَهُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ شَرَائِعِهِ؛ بَلْ أَخْرَجَ طَوَائِفَ مِنْ أَعْبَدْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَأَوْرَعِهَا عَنْهُ حَتَّى مَرَقُوا مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمْيَةِ.
وَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِتَالِ الْمَارِقِينَ مِنْهُ؛ فَثَبَتَ عَنْهُ فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهَا مِنْ رِوَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ` عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الخدري وَسَهْلِ بْن حنيف وَأَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ ` رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَغَيْرِ هَؤُلَاءِ. أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ يُحَقِّرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ وَقِرَاءَتَهُ مَعَ قِرَاءَتِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمْيَةِ أَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ أَوْ فَقَاتِلُوهُمْ؛ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَئِنْ أَدْرَكْتهمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ
وَفِي رِوَايَةٍ {شَرُّ قَتِيلٍ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ خَيْرُ
বাংলা অনুবাদ
পরিচ্ছেদ:
পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে যে, আল্লাহর দ্বীন হলো এর মধ্যে বাড়াবাড়িকারী (অতি উৎসাহী) এবং এর প্রতি শিথিলতা প্রদর্শনকারী (উদাসীন) ব্যক্তির মধ্যবর্তী একটি ভারসাম্যপূর্ণ পথ (ওয়াসাত)। আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে কোনো কাজের নির্দেশ দিলেই শয়তান তাতে দুটি বিষয় নিয়ে বাধা সৃষ্টি করে, যার যেকোনো একটিতে সফল হলেই সে সন্তুষ্ট থাকে: হয় তাতে অতিরেক (ইফরাত) করা, নয়তো তাতে ত্রুটি (তাফরিত) করা।
আর ইসলাম, যা আল্লাহর একমাত্র দ্বীন এবং যা ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে গৃহীত হবে না, তাতেও শয়তান এমন বহু লোকের পথে বাধা সৃষ্টি করেছে যারা নিজেদেরকে ইসলামের সাথে সম্পৃক্ত করে; এমনকি সে তাদেরকে ইসলামের বহু বিধি-বিধান (শারাই') থেকে বের করে দিয়েছে; বরং সে এই উম্মাহর সবচেয়ে বেশি ইবাদতকারী ও সবচেয়ে বেশি পরহেজগার (আল-ওয়ারা') দলসমূহকেও তা থেকে বের করে দিয়েছে, এমনকি তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে গেছে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দ্বীন থেকে বেরিয়ে যাওয়া (মারিকীন) দলটির সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন; এই বিষয়টি সহীহ গ্রন্থসমূহ ও অন্যান্য গ্রন্থে আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবী তালিব, আবূ সাঈদ আল-খুদরী, সাহল ইবনে হুনাইফ, আবূ যার আল-গিফারী, সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস, আব্দুল্লাহ ইবনে উমার এবং ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ও অন্যান্যদের বর্ণনা থেকে সুপ্রমাণিত।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খারেজীদের কথা উল্লেখ করে বললেন: তোমাদের কেউ তাদের সালাতের তুলনায় নিজের সালাতকে, তাদের সিয়ামের তুলনায় নিজের সিয়ামকে এবং তাদের কিরাআতের তুলনায় নিজের কিরাআতকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তোমরা যেখানেই তাদের পাবে, সেখানেই তাদের হত্যা করো অথবা তাদের সাথে যুদ্ধ করো; কারণ যারা তাদের হত্যা করবে, তাদের জন্য কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে পুরস্কার রয়েছে। যদি আমি তাদের পেতাম, তবে আমি তাদের আদ জাতির মতো হত্যা করতাম।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: {আকাশের চামড়ার (পৃষ্ঠের) নিচে তারা হলো সবচেয়ে নিকৃষ্ট নিহত ব্যক্তি, সবচেয়ে উত্তম..."
