ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮২

যাদেরকে তারা হত্যা করেছে, তারা নিহত। এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: যারা তাদের সাথে যুদ্ধ করছে, তারা যদি জানত যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জবানে তাদের জন্য কী (প্রতিদান) সংরক্ষিত রাখা হয়েছে, তবে তারা (যুদ্ধ) করা থেকে বিরত থাকত। আর এই লোকেরা যখন আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের সময় বিদ্রোহ করল, তখন তিনি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশ এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য তাঁর উৎসাহ প্রদানের ভিত্তিতে। আর তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার বিষয়ে ইসলামের সকল ইমামগণ একমত পোষণ করেছেন।

আর অনুরূপভাবে, প্রত্যেক সেই ব্যক্তি যে মুসলিমদের জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ ও শরীয়ত থেকে বেরিয়ে গেছে—যারা ভ্রষ্ট প্রবৃত্তির অনুসারী (আহলুল আহওয়া আল-মুদিল্লাহ) এবং বিরোধী বিদআতের ধারক। এই কারণেই মুসলিমগণ 'রাফিযাহ'দের সাথেও যুদ্ধ করেছেন, যারা এই (খাওয়ারিজ)দের চেয়েও নিকৃষ্ট। আর তারাই হলো সেই দল যারা মুসলিমদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশকে কাফির ঘোষণা করে, যেমন তিন খলীফা এবং অন্যান্যদের। তারা ধারণা করে যে কেবল তারাই মু'মিন, আর তারা ছাড়া অন্য সবাই কাফির। আর তারা তাকেও কাফির ঘোষণা করে যে বলে: আল্লাহকে আখিরাতে দেখা যাবে, অথবা যে আল্লাহর সিফাত (গুণাবলী), তাঁর পূর্ণাঙ্গ কুদরত (ক্ষমতা) এবং তাঁর সর্বব্যাপী মাশিয়্যাত (ইচ্ছা)-এর উপর ঈমান রাখে।

এবং তারা তাদের সেই বিদআতসমূহের ক্ষেত্রে যারা তাদের বিরোধিতা করে, তাদেরকেও কাফির ঘোষণা করে, যেগুলোর উপর তারা প্রতিষ্ঠিত।

যেমন: তারা (ওযুর সময়) দুই পা মাসেহ করে, কিন্তু মোজার উপর মাসেহ করে না। এবং তারা ইফতার ও সালাতকে নক্ষত্র উদিত হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করে। এবং তারা কোনো ওজর (বৈধ কারণ) ছাড়াই দুই সালাতকে একত্রিত করে (জমা করে)। এবং তারা পাঁচ ওয়াক্ত সালাতেই কুনূত পাঠ করে। এবং তারা ফুক্কা' (এক প্রকার পানীয়) এবং আহলে কিতাবদের যবেহকৃত পশু এবং মুসলিমদের মধ্যে যারা তাদের বিরোধিতা করে, তাদের যবেহকৃত পশুকে হারাম গণ্য করে; কারণ তাদের দৃষ্টিতে তারা কাফির। এবং তারা সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর বিরুদ্ধে (খারাপ) কথা বলে...