Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৩

খণ্ড ৩

খণ্ড ৩

মূল আরবি

اللَّهُ عَنْهُمْ أَقْوَالًا عَظِيمَةً لَا حَاجَةَ إلَى ذِكْرِهَا هُنَا إلَى أَشْيَاءَ أُخَرَ، فَقَاتَلَهُمْ الْمُسْلِمُونَ بِأَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. فَإِذَا كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ قَدْ انْتَسَبَ إلَى الْإِسْلَامِ مَنْ مَرَقَ مِنْهُ مَعَ عِبَادَتِهِ الْعَظِيمَةِ؛ حَتَّى أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِتَالِهِمْ فَيُعْلَمُ أَنَّ الْمُنْتَسِبَ إلَى الْإِسْلَامِ أَوْ السُّنَّةِ فِي هَذِهِ الْأَزْمَانِ قَدْ يَمْرُقُ أَيْضًا مِنْ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ حَتَّى يَدَّعِيَ السُّنَّةَ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا بَلْ قَدْ مَرَقَ مِنْهَا وَذَلِكَ ` بِأَسْبَابِ `: - مِنْهَا الْغُلُوُّ الَّذِي ذَمَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ حَيْثُ قَالَ: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إلَّا الْحَقَّ إنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ إلَى قَوْلِهِ: وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا وَقَالَ تَعَالَى.

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَمِنْهَا التَّفَرُّقُ وَالِاخْتِلَافُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ: وَمِنْهَا أَحَادِيثُ تُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ كَذِبٌ عَلَيْهِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ يَسْمَعُهَا الْجَاهِلُ بِالْحَدِيثِ فَيُصَدِّقُ بِهَا لِمُوَافَقَةِ ظَنِّهِ وَهَوَاهُ.

বাংলা অনুবাদ

তাদের সম্পর্কে মহান উক্তি (বা কাজ) রয়েছে, যা এখানে উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই, এবং অন্যান্য বিষয়ও রয়েছে। অতঃপর মুসলিমগণ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। সুতরাং, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর খোলাফায়ে রাশেদীনের যুগে এমন ব্যক্তি ইসলামের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করেছিল যারা তাদের মহান ইবাদত সত্ত্বেও ইসলাম থেকে বেরিয়ে গিয়েছিল (মারাক), এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নির্দেশ দিয়েছিলেন— তখন জানা যায় যে, এই যুগে যারা ইসলাম অথবা সুন্নাহর সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করে, তারাও ইসলাম ও সুন্নাহ থেকে বেরিয়ে যেতে পারে (মারাক)। এমনকি এমন ব্যক্তিও সুন্নাহর দাবি করতে পারে যে এর যোগ্য নয়, বরং সে তা থেকে বেরিয়ে গেছে।

আর এর কারণ হলো কয়েকটি:—

এর মধ্যে একটি হলো ‘আল-গুলু’ (ধর্মীয় বাড়াবাড়ি/উগ্রতা), যার নিন্দা আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إلَّا الْحَقَّ إنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ [النساء: ۱۷۱] إلَى قَوْلِهِ: وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا [النساء: ۱۷۱]

(অর্থ: হে কিতাবধারীরা! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া অন্য কিছু বলো না। মারইয়াম-পুত্র মাসীহ ঈসা তো আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের কাছে পৌঁছিয়েছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: (অর্থ: আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট)।

আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ [المائدة: ۷۷]

(অর্থ: বলো, হে কিতাবধারীরা! তোমরা তোমাদের দ্বীনের মধ্যে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি করো না এবং এমন সম্প্রদায়ের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না যারা পূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে, অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে এবং সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: إيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ (তোমরা দ্বীনের মধ্যে বাড়াবাড়ি (গুলু) করা থেকে বিরত থাকো। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে দ্বীনের মধ্যে বাড়াবাড়িই ধ্বংস করেছে)। আর এটি একটি সহীহ হাদীস।

আর এর মধ্যে আরেকটি হলো বিভেদ ও মতপার্থক্য (তাফাররুক ওয়াল ইখতিলাফ), যা আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে উল্লেখ করেছেন।

আর এর মধ্যে আরেকটি হলো এমন হাদীসসমূহ যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করা হয়, অথচ তা জ্ঞানীদের (আহলে মা'রিফাহ) ঐকমত্যে তাঁর উপর মিথ্যা আরোপ। হাদীস সম্পর্কে অজ্ঞ ব্যক্তি তা শুনে এবং তার ধারণা ও প্রবৃত্তির সাথে মিলে যাওয়ায় তা বিশ্বাস করে নেয়।