ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৭

তারা এই প্রসঙ্গে ‘ছানাওয়িয়্যাহ’ (দ্বৈতবাদী)-দের মতবাদ বর্ণনা করেছেন, যারা দুই মূলনীতিতে বিশ্বাসী—‘নূর’ (আলো) এবং ‘জুলমাহ’ (অন্ধকার)। আর তারা বলে যে, নূর (আলো) সৃষ্টি করেছে কল্যাণকে, এবং জুলমাহ (অন্ধকার) সৃষ্টি করেছে অকল্যাণকে (বা মন্দকে)। অতঃপর তারা অন্ধকার (জুলমাহ) সম্পর্কে তাদের (ছানাওয়িয়্যাহদের) দুটি মত উল্লেখ করেছেন: প্রথমটি হলো: এটি নবসৃষ্ট (মুহদাসাহ), সুতরাং এটি তার (আল্লাহর) সৃষ্টিকুলের অন্তর্ভুক্ত। দ্বিতীয়টি হলো: এটি অনাদি (কাদীমাহ), কিন্তু এটি মন্দ (শর) ছাড়া আর কিছুই করেনি। ফলে এটি তার সত্তা, গুণাবলী এবং কর্মের দিক থেকে নূরের (আলোর) তুলনায় ত্রুটিপূর্ণ (নাকিসাহ)।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুশরিকদের (অংশীবাদীদের) পক্ষ থেকে তাদের এই স্বীকারোক্তি সম্পর্কে অবহিত করেছেন যে, আল্লাহই সৃষ্টিকুলের স্রষ্টা—যা তিনি তাঁর কিতাবে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন:

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন, ‘কে আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছে?’ তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ।’ বলুন, ‘তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আল্লাহ আমার কোনো ক্ষতি চাইলে, তোমরা আল্লাহ ছাড়া যাদেরকে ডাকো, তারা কি তাঁর সেই ক্ষতি দূর করতে পারে? অথবা তিনি আমার প্রতি রহমত করতে চাইলে, তারা কি তাঁর সেই রহমতকে আটকে রাখতে পারে?’ বলুন, ‘আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। তাঁর উপরই ভরসাকারীরা ভরসা করে।’ [সূরা আয-যুমার: ৩৯:৩৮]

আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন:

قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ

বলুন, ‘যমীন এবং এতে যা কিছু আছে, তা কার, যদি তোমরা জানো?’ তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহর।’ বলুন, ‘তবুও কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?’ বলুন, ‘কে সপ্তাকাশসমূহের রব এবং মহা আরশের রব?’ তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহর।’ বলুন, ‘তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?’ [সূরা আল-মু’মিনূন: ২৩:৮৪-৮৭]

তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: فَأَنَّى تُسْحَرُونَ তাহলে তোমরা কীভাবে মোহাচ্ছন্ন হচ্ছো? [সূরা আল-মু’মিনূন: ২৩:৮৯] তাঁর এই বাণী পর্যন্ত:

مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إلَهٍ إذًا لَذَهَبَ كُلُّ إلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

আল্লাহ কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি এবং তাঁর সাথে অন্য কোনো ইলাহও নেই। যদি থাকত, তবে প্রত্যেক ইলাহ তার সৃষ্ট বস্তু নিয়ে চলে যেত এবং একে অপরের উপর প্রাধান্য বিস্তার করত। তারা যা আরোপ করে, আল্লাহ তা থেকে পবিত্র, মহান। [সূরা আল-মু’মিনূন: ২৩:৯১]

আর তিনি বলেছেন:

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ

তাদের অধিকাংশই আল্লাহকে বিশ্বাস করে, তবে তারা (তাঁর সাথে) শিরককারী অবস্থায় থাকে। [সূরা ইউসুফ: ১২:১০৬]

এর দ্বারা এবং অন্যান্য দলিলের মাধ্যমে তাওহীদের সংজ্ঞায় যে ভুল সংঘটিত হয়েছে, তা জানা যায়। কেননা সাধারণ...