ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৫

কাফিরদের (অবিশ্বাসীদের) ব্যাপারে প্রশ্ন করা হয়েছিল: কিয়ামতের দিন তাদের হিসাব নেওয়া হবে নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

এই মাসআলা (তাত্ত্বিক প্রশ্ন) নিয়ে ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর অনুসারী ও অন্যান্যদের মধ্যে যারা মুতাআখখিরুন (পরবর্তী যুগের আলেম), তাদের মধ্যে মতবিরোধ রয়েছে।

যারা বলেছেন যে তাদের হিসাব নেওয়া হবে না, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবূ বকর আব্দুল আযীয, আবুল হাসান আত-তামিমী, আল-ক্বাদী আবূ ইয়া'লা এবং অন্যান্যরা।

আর যারা বলেছেন যে তাদের হিসাব নেওয়া হবে, তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইমাম আহমাদের অনুসারীদের মধ্য থেকে আবূ হাফস আল-বারমাকী, আবূ সুলাইমান আদ-দিমাশকী এবং আবূ তালিব আল-মাক্কী।

আর চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত (ফাসলুল খিতাব) হলো এই যে, হিসাব (আল-হিসাব) দ্বারা উদ্দেশ্য হতে পারে তাদের আমলসমূহ তাদের সামনে পেশ করা এবং সেগুলোর জন্য তাদের তিরস্কার করা (তাওবীখ)। অথবা হিসাব দ্বারা উদ্দেশ্য হতে পারে নেক আমল (হাসানাত) ও মন্দ আমলের (সাইয়্যিআত) মধ্যে ভারসাম্য (মুওয়াজানাহ) করা।

যদি হিসাব দ্বারা প্রথম অর্থটি উদ্দেশ্য হয়, তবে নিঃসন্দেহে এই বিবেচনায় তাদের হিসাব নেওয়া হবে।

আর যদি দ্বিতীয় অর্থটি উদ্দেশ্য হয়, এবং এর দ্বারা যদি উদ্দেশ্য করা হয় যে কাফিরদের জন্য এমন নেক আমল অবশিষ্ট থাকবে যার মাধ্যমে তারা জান্নাতের অধিকারী হবে, তবে এটি সুস্পষ্ট ভুল (খাতাউন যাহির)।

আর যদি উদ্দেশ্য করা হয় যে শাস্তির (আল-ইক্বাব) ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে তারতম্য (তাফাওয়ুত) হবে; তবে যার মন্দ আমল বেশি, তার শাস্তি হবে তার চেয়েও গুরুতর...।