Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৮
খণ্ড ৪
মূল আরবি
سُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى ` مُوسَى ` عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ وَرَآهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَرَآهُ فِي السَّمَاءِ؛ وَكَذَلِكَ بَعْضُ الْأَنْبِيَاءِ. وَهَلْ إذَا مَاتَ أَحَدٌ يَبْقَى لَهُ عَمَلٌ؟ وَالْحَدِيثُ أَنَّهُ يَنْقَطِعُ عَمَلُهُ. وَهَلْ يَنْتَفِعُ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ؟ وَهَلْ رَأَى الْأَنْبِيَاءَ بِأَجْسَادِهِمْ فِي هَذِهِ الْأَمَاكِنِ أَمْ بِأَرْوَاحِهِمْ؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، أَمَّا رُؤْيَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الطَّوَافِ فَهَذَا كَانَ رُؤْيَا مَنَامٍ لَمْ يَكُنْ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ كَذَلِكَ جَاءَ مُفَسَّرًا كَمَا رَأَى الْمَسِيحَ أَيْضًا وَرَأَى الدَّجَّالَ. وَأَمَّا رُؤْيَتُهُ وَرُؤْيَةُ غَيْرِهِ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ فِي السَّمَاءِ لَمَّا رَأَى آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَرَأَى يَحْيَى وَعِيسَى فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ وَيُوسُفَ فِي الثَّالِثَةِ وَإِدْرِيسَ فِي الرَّابِعَةِ وَهَارُونَ فِي الْخَامِسَةِ وَمُوسَى فِي السَّادِسَةِ وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّابِعَةِ أَوْ بِالْعَكْسِ فَهَذَا رَأَى أَرْوَاحَهُمْ مُصَوَّرَةً فِي صُوَرِ أَبْدَانِهِمْ. وَقَدْ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: لَعَلَّهُ رَأَى نَفْسَ الْأَجْسَادِ الْمَدْفُونَةِ فِي الْقُبُورِ؛ وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْءِ.
বাংলা অনুবাদ
তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এই হাদীসসমূহ সম্পর্কে: যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মূসা আলাইহিস সালামকে তাঁর কবরে সালাত আদায়রত অবস্থায় দেখেছেন, এবং তাঁকে বাইতুল্লাহর তাওয়াফরত অবস্থায় দেখেছেন, এবং তাঁকে আকাশে দেখেছেন; অনুরূপভাবে অন্যান্য নবীগণকেও দেখেছেন। আর কেউ মারা গেলে কি তার জন্য কোনো আমল অবশিষ্ট থাকে? অথচ হাদীসে এসেছে যে তার আমল বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। আর এই সালাত ও তাওয়াফ দ্বারা কি তিনি উপকৃত হন? আর এই স্থানগুলোতে নবীগণকে কি তাঁদের দেহসমেত দেখা গেছে নাকি তাঁদের রূহসমেত?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ্ তা‘আলার জন্য।
মূসা আলাইহিস সালামকে তাওয়াফের সময় দেখার বিষয়টি হলো, এটি ছিল স্বপ্নের দর্শন (রুইয়া মানাম), এটি মি‘রাজের রাতে ঘটেনি। এভাবেই তা ব্যাখ্যাত হয়ে এসেছে। যেমন তিনি মসীহকেও (ঈসা আ.) দেখেছিলেন এবং দাজ্জালকেও দেখেছিলেন।
আর মি‘রাজের রাতে আকাশে তাঁকে এবং অন্যান্য নবীগণকে দেখার বিষয়টি— যখন তিনি আদমকে (আ.) প্রথম আকাশে, ইয়াহইয়া ও ঈসাকে (আ.) দ্বিতীয় আকাশে, ইউসুফকে (আ.) তৃতীয় আকাশে, ইদরীসকে (আ.) চতুর্থ আকাশে, হারুনকে (আ.) পঞ্চম আকাশে, মূসাকে (আ.) ষষ্ঠ আকাশে এবং ইবরাহীমকে (আ.) সপ্তম আকাশে দেখেছিলেন—অথবা এর বিপরীতক্রমে— তখন এটি ছিল তাঁদের রূহসমূহকে তাঁদের দেহের আকৃতিতে আকৃতিপ্রাপ্ত অবস্থায় দেখা।
আর কিছু লোক বলেছে: সম্ভবত তিনি কবরসমূহে দাফনকৃত স্বয়ং দেহসমূহকেই দেখেছিলেন; কিন্তু এটি ভিত্তিহীন (বা গুরুত্বহীন)।