ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৮

তারা (ফেরেশতাগণ) একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি ও অপরিহার্য গুণের উপর সৃষ্ট, যা থেকে তাদের বিচ্যুত হওয়ার কোনো পথ নেই। আর মানবজাতি এর বিপরীত।

(তৃতীয় দিক): নেককার মানুষের পক্ষ থেকে যে পদস্খলন (যাল্লাত) ও ত্রুটি (হাফাওয়াত) ঘটে, তার মাধ্যমে তাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয় এবং তাদের মন্দ কাজগুলোকে নেক কাজে পরিবর্তন করে দেওয়া হয়। কেননা আল্লাহ তাওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন। তাদের মধ্যে এমনও কেউ আছে যে একটি মন্দ কাজ করে, যা জান্নাতে প্রবেশের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। আর যদি ক্ষমা (আল-আফউ) তাঁর (আল্লাহর) কাছে অধিক প্রিয় না হতো, তবে তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিতদেরকে পাপের মাধ্যমে পরীক্ষা করতেন না। অনুরূপভাবে, তাঁর বান্দাদের তাওবায় তাঁর আনন্দ (ফারাহুহু) এবং বান্দার এই জ্ঞান থেকে তাঁর হাসি (দাহিকিহি) যে, আল্লাহ ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করেন না।

অতএব, এটি অনুধাবন করো, কারণ এটি রুবুবিয়্যাহর (প্রভুত্বের) রহস্যগুলোর অন্তর্ভুক্ত। আর এর মাধ্যমেই মুকাররাবীনদের (আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্তদের) পাপ সংঘটনের কারণ উন্মোচিত হয়।

(চতুর্থ দিক): যা বর্ণিত হয়েছে: ‘ফেরেশতারা যখন বনী আদমের পাপগুলোকে গুরুতর মনে করল, তখন আল্লাহ তাআলা তাদের কয়েকজনের উপর কামনা (শাহওয়াহ) নিক্ষেপ করলেন, ফলে তারা পাপ সংঘটিত করল।’ আর এটি ছিল ফেরেশতাদের উপর আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে একটি প্রমাণ (ইহতিজাজ)।

আর ইবাদতের ক্ষেত্রে, তারা (বিপক্ষরা) বলেছেন যে, ফেরেশতারা সর্বদা ইবাদত ও তাসবীহে রত থাকে। তাদের মধ্যে কেউ আছে যারা দাঁড়িয়ে থাকে, বসে না; কেউ বসে থাকে, দাঁড়ায় না; কেউ রুকু করে, সিজদা করে না; আর কেউ সিজদা করে, রুকু করে না। তারা রাত ও দিন তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে, তারা ক্লান্ত হয় না। (সূরা আম্বিয়া ২১:২০)।

আর এর উত্তর হলো: শ্রেষ্ঠত্ব (ফাদল) কাজের পরিমাণ ও আধিক্যের উপর নির্ভর করে না, বরং কাজের মূলসত্তা ও গুণগত মানের উপর নির্ভর করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি পৃথিবীর উপর যা কিছু আছে, সেগুলোকে পৃথিবীর জন্য শোভা করেছি, যাতে আমি তাদেরকে পরীক্ষা করতে পারি যে, তাদের মধ্যে কে কর্মে শ্রেষ্ঠ? (সূরা কাহফ ১৮:৭) এবং তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি তাদের পুরস্কার নষ্ট করি না, যারা কর্মে উত্তম। (সূরা কাহফ ১৮:৩০)।

আর মানুষের একটি তাসবীহ হয়তো অন্যের পৃথিবীর সমপরিমাণ আমলের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। আর ইদ্রীস (আ.)-এর জন্য একদিনে এমন আমল উঠানো হতো যা সমস্ত অধিবাসীর আমলের সমতুল্য ছিল...।