ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮০

আমরা এর মাধ্যমে পথ সুগম করেছি এবং এর দ্বারা সৎকর্মশীলদের (সালেহীন) ফযীলত উপলব্ধির দ্বার উন্মোচন করেছি। যে ব্যক্তি এতে গভীরভাবে চিন্তা করবে এবং এর থেকে একটি অংশ লাভ করবে, সে এর পেছনে এমন কিছু দেখতে পাবে যা আল্লাহ ছাড়া কেউ গণনা করতে পারে না। আর এই পথ থেকে কেবল তারাই বিচ্যুত হয়েছে, যাদের কাছে কথা ও জ্ঞানের কেবল বাহ্যিক রূপ ছিল, এবং প্রকৃত সত্যের (হাক্বাইক্ব) কেবল রেখাচিত্র (আনুষ্ঠানিকতা) ছিল; ফলে তারা বিদআত ও সংশয়ের (শুবহাত) মধ্যে পতিত হয়েছে এবং বিভিন্ন অবস্থান (মাওয়াকিফ) ও রূপকতার (মাজাযাত) মাঝে দিশেহারা হয়েছে। আর এখন আমরা তাদের পেশকৃত প্রমাণাদি উল্লেখ করছি।

(প্রথম প্রমাণ: মহান আল্লাহর বাণী: মসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো অহংকার করবে না, আর না নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণ। [সূরা নিসা ৪:১৭২])

আর যে ব্যক্তি মহান ব্যক্তিদের বিনয় এবং শ্রেষ্ঠদের আনুগত্য (ইনক্বিয়াদ) প্রমাণ করতে চায়: সে কেবল নিম্ন থেকে নিম্নতর দিয়ে শুরু করে, ক্রমান্বয়ে উচ্চ থেকে উচ্চতর দিকে আরোহণ করে; যাতে শ্রোতা যার প্রতি আনুগত্য ও বশ্যতা স্বীকার করা হয়েছে, তার শ্রেষ্ঠত্ব অনুধাবনে ধাপে ধাপে উন্নীত হতে পারে। অন্যথায়, যদি শুরুতেই সর্বশ্রেষ্ঠের আনুগত্যের মাধ্যমে চমকে দেওয়া হয়, তবে শ্রেষ্ঠত্বের স্তরগুলো স্পষ্ট হতো না। আর এর পরে যদি নিম্নতর ব্যক্তির উল্লেখ আসে, তবে তা বৃথা যেত; বরং তা হতো পশ্চাদপসরণ ও ত্রুটি।

আর এই কারণেই সৃষ্টির স্বভাব (ফিতরাত) এমন যে, বলা হয়: 'অমুক আমার কাছে আসে না, আর অমুক আসে।' অর্থাৎ, 'সে আমার কাছে আসতে কেন অহংকার করবে? অথচ অমুক, যে তার চেয়েও সম্মানিত ও শ্রেষ্ঠ, সে আমার কাছে আসে।' আর এমন বলা হয় না যে, 'অমুক তোমাকে সম্মান করতে অস্বীকার করে না, আর না তার চেয়ে উচ্চ মর্যাদার কেউ।'

সুতরাং, মাসীহ (আ.) থেকে ফেরেশতাদের দিকে স্থানান্তরিত হওয়া তাদের শ্রেষ্ঠত্বের (ফযল) প্রমাণ; কেমন করে না হবে, যখন তাদের নৈকট্য (কুরব) দ্বারা বিশেষিত করা হয়েছে, যা ফযীলতসমূহের মূল।

'জবাব': কাজী (আলিম) দাবি করেছেন যে, এটি উচ্চতরকে নিম্নতরের উপর সংযুক্ত করা (আত্বফে আ'লা আলাল আদনা) নয়; বরং এটি একটি সাধারণ সংযোজন (আত্বফে সাযাজ)। তিনি বললেন: আর এর কারণ হলো, একদল লোক মাসীহকে উপাসনা করত এবং দাবি করত যে তিনি আল্লাহর পুত্র—আল্লাহ পবিত্র ও মহান—আর একদল লোক ফেরেশতাদের উপাসনা করত এবং দাবি করত যে তারা আল্লাহর কন্যা, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বর্ণনা করেছেন।