ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮৪

আর তার তিরস্কার ও অভিশাপ বর্জন করার ভিত্তি হলো এই যে, তার এমন ফিসক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) প্রমাণিত হয়নি যা তাকে অভিশাপ দেওয়ার দাবি রাখে; অথবা এই ভিত্তির ওপর যে, কোনো নির্দিষ্ট পাপী ব্যক্তিকে বিশেষভাবে অভিশাপ দেওয়া হয় না—হয়তো তা হারাম হিসেবে, নয়তো মাকরূহ তানযীহী হিসেবে।

সহীহ আল-বুখারীতে উমার (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, 'হিমার' নামক ব্যক্তির ঘটনা প্রসঙ্গে, যে বারবার মদ পান করত এবং তাকে বেত্রাঘাত করা হতো। যখন কতিপয় সাহাবী তাকে অভিশাপ দিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তাকে অভিশাপ দিও না, কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে।` এবং তিনি আরো বলেছেন: `মুমিনকে অভিশাপ দেওয়া তাকে হত্যা করার সমতুল্য।` (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

এটি এমন হওয়া সত্ত্বেও যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি মদ ও মদ পানকারীকে অভিশাপ দিয়েছেন। সুতরাং, প্রমাণিত হলো যে নবী (সা.) সাধারণভাবে মদ পানকারীকে অভিশাপ দিয়েছেন, কিন্তু সহীহ হাদীসে এই নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে অভিশাপ দিতে নিষেধ করেছেন।

আর এটি এমন, যেমন—এতীমের সম্পদ ভক্ষণকারী, ব্যভিচারী ও চোরের ক্ষেত্রে শাস্তির সতর্কতামূলক নসসমূহ (দলিলসমূহ) সাধারণভাবে প্রযোজ্য। কিন্তু আমরা এর ভিত্তিতে সাধারণভাবে কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্য সাক্ষ্য দিই না যে সে জাহান্নামের অধিবাসী হবে; কারণ কোনো প্রবল প্রতিবন্ধকের কারণে কারণ (পাপ) থেকে তার ফল (শাস্তি) পিছিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে: হয়তো তওবার মাধ্যমে; অথবা পাপ মোচনকারী নেক আমলের মাধ্যমে; অথবা কাফফারা স্বরূপ বিপদাপদের মাধ্যমে; অথবা গ্রহণযোগ্য শাফা‘আতের মাধ্যমে; অথবা অন্য কোনো কিছুর মাধ্যমে—যেমনটি আমরা এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানেও সুপ্রতিষ্ঠিত করেছি।

সুতরাং, এই হলো তিনটি ভিত্তি (মআখায)। আর অভিশাপ প্রদানকারীদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করেন যে, তাকে অভিশাপ দেওয়া বর্জন করা হলো অন্যান্য মুবাহ (বৈধ) বিষয় বর্জন করার মতোই, যা অপ্রয়োজনীয় কথার অন্তর্ভুক্ত, অভিশাপের মধ্যে কোনো মাকরুহ (অপছন্দনীয়তা) থাকার কারণে নয়।

আর তার প্রতি ভালোবাসা বর্জন করার কারণ হলো, বিশেষ ভালোবাসা (আল-মুহাব্বাত আল-খাসসাহ) কেবল নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ এবং সালেহীনদের (নেককারদের) জন্যই হয়ে থাকে; আর সে তাদের কারো অন্তর্ভুক্ত নয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `মানুষ তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।` আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে ইয়াযীদ অথবা তার মতো অন্যান্য রাজা-বাদশাহদের—যারা ন্যায়পরায়ণ নয়—সাথে থাকতে পছন্দ করবে না।