Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৩
খণ্ড ৪
মূল আরবি
وَالْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ مَقْصُودُهُمْ الطَّعْنُ فِي الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ: مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَغَيْرِهِمْ فَإِنَّ مَنْ سَمِعَ مِثْلَ هَذَا وَشُهْرَتَهُ وَمَا فِيهِ مِنْ الْكَذِبِ قَدْ يَظُنُّ أَوْ يَقُولُ: إنَّ الْمَنْقُولَ إلَيْنَا مِنْ مُعْجِزَاتِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ هُوَ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ ثُمَّ إذَا تَبَيَّنَ أَنَّ الْأُمَّةَ سَبَتْ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّهَا: كَانَ فِيهَا مِنْ الطَّعْنِ فِي خَيْرِ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إلَّا اللَّهُ؛ إذْ كُلُّ عَاقِلٍ يَعْلَمُ أَنَّ الْإِبِلَ الْبَخَاتِيَّ كَانَتْ مَخْلُوقَةً مَوْجُودَةً قَبْلَ أَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْلَ وُجُودِ أَهْلِ الْبَيْتِ كَوُجُودِ غَيْرِهَا مِنْ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْمَعْزِ.
وَإِنَّمَا هَذَا الْكَذِبُ نَظِيرُ كَذِبِهِمْ بِأَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - نَصَبَ يَدَهُ بِخَيْبَرِ فَوَطِئَتْهُ الْبَغْلَةُ فَقَالَ لَهَا قَطَعَ اللَّهُ نَسْلَكِ فَإِنَّ كُلَّ عَاقِلٍ يَعْلَمُ أَنَّ الْبَغْلَةَ لَمْ يَكُنْ لَهَا نَسْلٌ قَطُّ. هَذَا مَعَ أَنَّهُمْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ بِخَيْبَرِ بَغْلَةٌ بَلْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ بِغَالٌ وَأَوَّلُ بَغْلَةٍ صَارَتْ لَهُمْ الَّتِي أَهْدَاهَا الْمُقَوْقِسُ - صَاحِبُ مِصْرَ - لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ وَهِيَ عِنْدَهُ.
وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ` صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مِنْ أُمَّتِي لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ: نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِنَّ مِثْلُ أَسْنِمَةِ الْبُخْتِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا. وَرِجَالٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا عِبَادَ اللَّهِ
`. فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَّهَ أَصْحَابَ الْعَصَائِبِ الْكِبَارِ الَّتِي سَتَكُونُ بَعْدَ مَوْتِهِ بِأَسْنِمَةِ الْبَخَاتِيِّ فَلَوْلَا أَنَّهُمْ كَانُوا يَعْرِفُونَهَا لَمْ يَفْهَمُوا وَهَذِهِ الْعَصَائِبُ قَدْ
বাংলা অনুবাদ
আর মুনাফিকরা, যাদের উদ্দেশ্য হলো ইসলাম ও তার অনুসারীদের—আহলে বাইত (নবীর পরিবার) সহ অন্যদের—বিরুদ্ধে অপবাদ (বা নিন্দা) দেওয়া। কেননা যে ব্যক্তি এ ধরনের কথা ও এর কুখ্যাতি এবং এর মধ্যে নিহিত মিথ্যা সম্পর্কে শোনে, সে হয়তো ধারণা করতে পারে বা বলতে পারে যে, আমাদের কাছে নবীদের মু'জিযা (অলৌকিকত্ব) এবং আওলিয়াদের কারামত (সম্মানসূচক অলৌকিকতা) হিসেবে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তা এই একই প্রকারের (মিথ্যা)।
অতঃপর, যখন এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে উম্মাহ তার নবীর আহলে বাইতকে গালি দিয়েছে, তখন এর মাধ্যমে মানুষের জন্য বের করা শ্রেষ্ঠ উম্মাহর (خير أمة أخرجت للناس) প্রতি এমন অপবাদ দেওয়া হয়, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। কারণ প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তিই জানে যে, বাখাতি (Bakhāti) উটগুলো আল্লাহ তাআলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রেরণের পূর্বেই এবং আহলে বাইতের অস্তিত্বের পূর্বেই সৃষ্ট ও বিদ্যমান ছিল, যেমন অন্যান্য উট, ভেড়া, গরু, ঘোড়া, খচ্চর ও ছাগলের অস্তিত্ব ছিল।
আর এই মিথ্যা তাদের সেই মিথ্যার অনুরূপ যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) খায়বারে তাঁর হাত স্থাপন করেছিলেন এবং একটি খচ্চর তার উপর পা রেখেছিল। তখন তিনি খচ্চরটিকে বলেছিলেন, "আল্লাহ তোমার বংশধারা ছিন্ন করুন।" কেননা প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তিই জানে যে, খচ্চরের কখনোই কোনো বংশধর হয় না।
উপরন্তু, খায়বারে তাদের সাথে কোনো খচ্চর ছিল না। বরং মুসলমানদের কাছে কোনো খচ্চরই ছিল না। তাদের কাছে প্রথম যে খচ্চরটি আসে, তা হলো মিশরের শাসক মুকাওকিস (المقوقس) কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উপহার দেওয়া খচ্চরটি, যা তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর কাছেই ছিল।
সহীহ মুসলিম-এ আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
"আমার উম্মতের মধ্যে দুই শ্রেণির লোক জাহান্নামের অধিবাসী হবে, যাদেরকে আমি এখনো দেখিনি: (১) এমন নারী যারা কাপড় পরিধান করেও উলঙ্গ, যারা (অন্যদেরকে) আকৃষ্ট করে এবং নিজেরাও আকৃষ্ট হয়। তাদের মাথার চুল বাখাতি উটের কুঁজের মতো উঁচু হবে। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং তার সুগন্ধও পাবে না। (২) এমন পুরুষ যাদের সাথে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে, যা দিয়ে তারা আল্লাহর বান্দাদের প্রহার করবে।"
সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মৃত্যুর পরে যে বড় বড় পাগড়ি বা চুলের বাঁধন (আল-আসাইব) দেখা দেবে, সেগুলোর অধিকারীদের বাখাতি উটের কুঁজের সাথে তুলনা করেছেন। যদি তারা এই উট সম্পর্কে না জানত, তবে তারা তা বুঝতে পারত না। আর এই পাগড়িগুলো তো ইতিমধ্যেই... [অসম্পূর্ণ]
