ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৪

আর এই কারণেই ইবন আরাবী বলেছেন: তাঁর সুন্দর নামসমূহের মধ্যে একটি হলো ‘আল-আ'লিয়্যু’ (সর্বোচ্চ), যিনি এমন কারো উপরে সর্বোচ্চ হবেন, যিনি সর্বোচ্চ। কিন্তু সেখানে তিনি ছাড়া আর কেউ নেই। আর তিনি কিসের উপর সর্বোচ্চ হবেন? তিনি ছাড়া তো আর কেউ নেই। সুতরাং তাঁর উচ্চতা তাঁর নিজের জন্যই। আর অস্তিত্বের দিক থেকে তিনি সৃষ্ট বস্তুসমূহের মূল সত্তা (আইনুল মাওজুদাত)। সুতরাং যাকে নবসৃষ্ট (মুহদাসাত) বলা হয়, তা-ই হলো উচ্চতা (আল-আ'লিয়্যাহ), যা তার নিজের জন্য এবং তা তিনি ছাড়া আর কিছুই নয়।

আল-খাররায বলেছেন: আর এটি হলো হকের (সত্যের) বিভিন্ন দিকের একটি দিক এবং তাঁর (হকের) জিহ্বাসমূহের একটি জিহ্বা, যা নিজের পক্ষ থেকে এই বলে কথা বলে যে, আল্লাহকে তাঁর বিপরীতসমূহের মধ্যে সমন্বয়ের (জাম'উ বাইনাল আদ্বদাদ) মাধ্যমে জানা যায়। সুতরাং যা প্রকাশ পেয়েছে, তিনি তার মূল সত্তা; আর যা গোপন রয়েছে, তিনি তার মূল সত্তা—তাঁর প্রকাশের অবস্থাতেও। আর সেখানে এমন কেউ নেই যাকে তুমি দেখছ, যিনি তিনি নন; আর সেখানে এমন কেউ নেই যিনি তাঁর থেকে গোপন থাকেন, যিনি তিনি ছাড়া অন্য কেউ। সুতরাং তিনি নিজের জন্য প্রকাশ্য এবং তিনি নিজের থেকে গোপন। আর এ ব্যক্তিই হলেন আবু সাঈদ আল-খাররায—[উদ্ধৃতি সমাপ্ত]।

আর ‘মা'ইয়্যাহ’ (সাথে থাকা) শব্দটি মিশ্রণ (মুমাজাজাহ) বা সংমিশ্রণ (মুখালাতাহ)-এর প্রমাণ দেয় না। অনুরূপভাবে ‘নৈকট্য’ (কুরব)-এর শব্দটিও। কেননা হুলূলিয়্যাহদের (অবতরণবাদীদের) নিকট তিনি শাহরগের (গলার ধমনীর) মধ্যে আছেন, যেমনটি তাদের নিকট অন্যান্য সকল বস্তুর (আ'ইয়ান) মধ্যেও তিনি আছেন। আর এই সব কিছুই হলো কুফর (অবিশ্বাস) এবং কুরআন সম্পর্কে অজ্ঞতা।

(তৃতীয়ত:) তাদের বক্তব্য যারা বলে: তিনি আরশের উপরে আছেন এবং তিনি প্রতিটি স্থানেও আছেন। আর তারা বলে: আমি এই নুসূস (প্রমাণিক পাঠ্যসমূহ) স্বীকার করি এবং আমি সেগুলোর কোনো একটিকেও তার বাহ্যিক অর্থ থেকে সরিয়ে দেব না।

আর এটি হলো এমন কিছু দলের মত, যাদের কথা আল-আশআরী তাঁর ‘আল-মাকালাত আল-ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর এটি সালিমিয়্যাহ এবং সূফীদের একটি দলের বক্তব্যেও বিদ্যমান। আবু তালিব আল-মাক্কী, ইবন বারজান এবং অন্যান্যদের বক্তব্যে যা পাওয়া যায়, তা এর অনুরূপ—যদিও তাদের অধিকাংশের বক্তব্যে স্ববিরোধিতা (তানাকুয) রয়েছে।

আর এই কারণেই আবু আলী আল-আহওয়াযী—যিনি ইবন আবী বিশরের দোষত্রুটি সংকলন করেছেন এবং আবুল কাসিম ইবন আসাকিরের খণ্ডন করেছেন—তিনি ছিলেন সালিমিয়্যাহদের অন্তর্ভুক্ত।