ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪০

'উলুও' (আল্লাহর উচ্চতা/ঊর্ধ্বতা) সম্পর্কিত মাসআলা এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর আরশের উপরে আছেন।

হাদীস, ফিকহ, সুন্নাহ এবং তাসাওউফের ইমামগণ, যারা শাফিঈর দিকে ঝোঁক রাখেন (শাফিঈ মাযহাবের অনুসারী), তাঁদের এমন কেউ নেই যার এই অধ্যায় সম্পর্কিত সুপরিচিত বক্তব্য নেই, যা উল্লেখ করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে।

আর আবু হানিফা (রহ.) থেকে প্রসিদ্ধ 'আল-ফিকহুল আকবার' গ্রন্থে, যা তারা আবু মুতী' আল-হাকাম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে সনদসহ বর্ণনা করেন, তিনি (আবু মুতী') বলেন: আমি আবু হানিফাকে 'আল-ফিকহুল আকবার' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: কোনো পাপের কারণে কাউকে কাফির ঘোষণা করো না;— এভাবে তিনি বলতে থাকলেন, যে ব্যক্তি বলে: আমি জানি না আমার রব আসমানে আছেন নাকি যমীনে, সে কাফির হয়ে গেল; কারণ আল্লাহ বলেন: **الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى** (দয়াময় আরশের উপর 'ইসতাওয়া' করেছেন) [সূরা ত্বাহা, ২০:৫]। আর তাঁর আরশ সাত আসমানের উপরে।

আমি (আবু মুতী') বললাম: যদি সে বলে যে তিনি আরশের উপর আছেন, কিন্তু আমি জানি না আরশ আসমানে নাকি যমীনে? তিনি বললেন: সে কাফির। আর নিশ্চয়ই তাঁকে উপর থেকে ডাকা হয়, নিচ থেকে নয়।

আর আলী ইবনুল মাদীনী (রহ.)-কে আল্লাহর বাণী: **مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ** (তিনজনের মধ্যে এমন কোনো গোপন পরামর্শ হয় না যাতে তিনি চতুর্থ না থাকেন) [সূরা মুজাদালাহ, ৫৮:৭]— এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: এর আগের অংশটি পড়ো: **أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ** (তুমি কি দেখ না যে আল্লাহ জানেন যা কিছু আসমানসমূহে আছে এবং যা কিছু যমীনে আছে?) [সূরা মুজাদালাহ, ৫৮:৭]— এই আয়াতটি।

আর আবু ঈসা আত-তিরমিযী (রহ.) থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: তিনি আরশের উপর আছেন, যেমনটি তিনি তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর জ্ঞান, ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব সর্বস্থানে বিদ্যমান।

আর যখন আবু ইউসুফ (রহ.)-এর কাছে মারীসী সম্পর্কে খবর পৌঁছাল যে সে সিফাতে খবরীয়াহ (বর্ণনামূলক গুণাবলী) এবং আল্লাহ যে তাঁর আরশের উপরে— তা অস্বীকার করে; তখন তিনি তাকে প্রহার করতে চাইলেন, ফলে সে পালিয়ে গেল; তখন তিনি তার সঙ্গীকে ভীষণভাবে প্রহার করলেন। আর এই অধ্যায়ে আবু হানিফার শিষ্যদের থেকে অসংখ্য বর্ণনা রয়েছে।