ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১

দ্বিতীয় পদ্ধতি হলো, তাদের (সালাফদের) প্রত্যেকেই ‘নাম’ (আল-ইসম)-এর তাফসীরে তার কিছু প্রকার বা নির্দিষ্ট দৃষ্টান্ত উল্লেখ করেন—প্রশ্নকারীকে বোঝানোর জন্য উদাহরণস্বরূপ; সীমাবদ্ধতা বা পূর্ণাঙ্গ পরিবেষ্টনের উদ্দেশ্যে নয়। যেমন, যদি কোনো অনারব ব্যক্তি ‘আল-খুবয’ (রুটি) শব্দের অর্থ জানতে চায়, আর তাকে একটি রুটি দেখিয়ে বলা হলো, ‘এটিই তা।’ তবে তা রুটির একটি উদাহরণ এবং তার জাতিগত (জেনারেল) প্রকারের প্রতি ইঙ্গিত; ঐ নির্দিষ্ট রুটির প্রতি বিশেষভাবে নয়।

আর এই ধরনের ব্যাখ্যার অন্তর্ভুক্ত হলো তাদের (সালাফদের) থেকে বর্ণিত সেই ব্যাখ্যা, যা আল্লাহ তাআলার বাণী— **فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ** (অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের প্রতি যুলুমকারী, কেউ কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ কেউ সৎকর্মে অগ্রগামী) [সূরা ফাতির: ৩২]—সম্পর্কে এসেছে।

সার্বিক বক্তব্য হলো, ‘নিজের প্রতি যুলুমকারী’ (আয-যালিমু লি-নাফসিহি) হলো সেই ব্যক্তি, যে কোনো নির্দেশিত কাজ বর্জন করে অথবা কোনো নিষিদ্ধ কাজ করে শিথিলতা প্রদর্শন করে। আর ‘মধ্যপন্থী’ (আল-মুকতাসিদ) হলো সেই ব্যক্তি, যে ওয়াজিবসমূহ পালনে এবং হারামসমূহ বর্জনে প্রতিষ্ঠিত। আর ‘সৎকর্মে অগ্রগামী’ (আস-সাবিকু বিল-খায়রাত) হলো মুকাররাব (আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্ত)-এর মর্যাদাসম্পন্ন, যে ফরযসমূহের পর নফল ইবাদতের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে, যতক্ষণ না হক (আল্লাহ) তাকে ভালোবাসেন।

অতঃপর তাদের প্রত্যেকেই এর মধ্য থেকে এক প্রকারের উল্লেখ করেন। সুতরাং যদি কোনো বক্তা বলেন: ‘যালিম’ হলো সেই ব্যক্তি, যে সালাতকে তার সময় থেকে বিলম্বিত করে; আর ‘মুকতাসিদ’ হলো সেই ব্যক্তি, যে সালাতকে তার সময়ের মধ্যে আদায় করে; আর ‘সাবিক’ হলো সেই ব্যক্তি, যে সালাতকে তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করে, যখন অগ্রগামিতা উত্তম হয়।

এবং অন্য একজন বলেন: ‘নিজের প্রতি যুলুমকারী’ হলো সেই কৃপণ ব্যক্তি, যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করে না এবং তার সম্পদের যাকাত আদায় করে না। আর ‘মুকতাসিদ’ হলো সেই ব্যক্তি, যে তার উপর ওয়াজিব যাকাত, আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা, মেহমানের আপ্যায়ন এবং বিপদের সময় দান করা—এই সকল দায়িত্ব পালন করে। আর ‘সাবিক’ হলো সেই ব্যক্তি, যে ওয়াজিবের পর মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) কাজগুলো সম্পাদন করে, যেমন...