ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৫

আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আল-ওয়াসিতী বলেছেন: আমি বিশর আল-মারীসী ও তার সঙ্গীদের সাথে কথা বললাম। আমি দেখলাম যে তাদের আলোচনার শেষ পরিণতি এই দাঁড়ায় যে তারা বলে, ‘আসমানের উপরে কিছুই নেই।’ আল্লাহর কসম, আমি মনে করি তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করা উচিত নয় এবং তারা উত্তরাধিকারীও হবে না।

তাদের আলোচনায় এটি প্রচুর পাওয়া যায়। আর এভাবেই কালামশাস্ত্রবিদগণ, যারা মানুষের মতবাদসমূহ বর্ণনা করেন, তারা ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল হাদীসের মতবাদ’ উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আবু আল-হাসান আল-আশআরী তাঁর রচিত কিতাবে ‘ইখতিলাফুল মুসাল্লীন ওয়া মাকালাতিল ইসলামিয়্যীন’ (নামায আদায়কারীদের মতপার্থক্য এবং ইসলামপন্থীদের মতবাদসমূহ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

সেখানে তিনি খাওয়ারিজ, রাওয়াফিয, মু'তাযিলা, মুরজিয়া এবং অন্যান্যদের বক্তব্য উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: তিনি ‘আহলুস সুন্নাহ ও আসহাবুল হাদীসের মতবাদ’ উল্লেখ করেছেন। তাদের বক্তব্যের সারকথা হলো: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি স্বীকৃতি প্রদান করা; আর আল্লাহর পক্ষ থেকে যা কিছু এসেছে এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারীগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তার প্রতিও স্বীকৃতি প্রদান করা। তারা এর কোনো কিছুই প্রত্যাখ্যান করে না— [এ কথা বলার পর তিনি আরও বলেছেন—]

এবং আল্লাহ তাঁর আরশের উপরে আছেন, যেমন তিনি বলেছেন: **দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ (প্রতিষ্ঠিত) হয়েছেন।** (সূরা ত্বাহা, ২০:৫)। আর তাঁর জন্য রয়েছে ‘বিলা কাইফ’ (কেমন তা জানা ব্যতীত) দুটি হাত, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আমি নিজ হাতে যা সৃষ্টি করেছি।** (সূরা সাদ, ৩৮:৭৫)। এবং তারা স্বীকার করে যে আল্লাহর জ্ঞান রয়েছে, যেমন তিনি বলেছেন: **তিনি তা তাঁর জ্ঞান দ্বারা অবতীর্ণ করেছেন।** (সূরা নিসা, ৪:১৬৬)। **কোনো নারী গর্ভধারণ করে না এবং প্রসবও করে না, কিন্তু তাঁর জ্ঞান অনুসারেই।** (সূরা ফাতির, ৩৫:১১)।

এবং তারা শ্রবণ (সাম্') ও দৃষ্টি (বাসার) সাব্যস্ত করে; মু'তাযিলারা যেমন আল্লাহর থেকে তা অস্বীকার করেছে, তারা তা অস্বীকার করে না। এবং তারা বলে: পৃথিবীতে ভালো-মন্দ যা কিছু ঘটে, তা আল্লাহর ইচ্ছা (মাশিয়াহ) ব্যতীত হয় না। আর সকল বিষয় আল্লাহর ইচ্ছাতেই সংঘটিত হয়, যেমন তিনি বলেছেন: **আর তোমরা ইচ্ছা করতে পারো না, যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করেন।** (সূরা ইনসান, ৭৬:৩০)।

[এ কথা বলার পর তিনি আরও বলেছেন:] এবং তারা বলে যে কুরআন আল্লাহর কালাম (বাণী), তা মাখলুক (সৃষ্ট) নয়; আর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আগত হাদীসসমূহকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।