Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬

খণ্ড ৫

খণ্ড ৫

মূল আরবি

فَصْلٌ: فِي تَمَامِ الْكَلَامِ فِي الْقُرْبِ

وَالرَّبُّ سُبْحَانَهُ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ وَلَا تُغْلِطُهُ الْمَسَائِلُ بَلْ هُوَ سُبْحَانَهُ يُكَلِّمُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُحَاسِبُهُمْ لَا يَشْغَلُهُ هَذَا عَنْ هَذَا. قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ يُكَلِّمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّهُمْ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ؟ قَالَ: كَمَا يَرْزُقُهُمْ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلَّا سَيَخْلُو بِهِ رَبُّهُ كَمَا يَخْلُو أَحَدُكُمْ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ . وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي الدُّنْيَا يَسْمَعُ دُعَاءَ الدَّاعِينَ وَيُجِيبُ السَّائِلِينَ؛ مَعَ اخْتِلَافِ اللُّغَاتِ وَفُنُونِ الْحَاجَاتِ.

وَالْوَاحِدُ مِنَّا قَدْ يَكُونُ لَهُ قُوَّةُ سَمْعٍ يَسْمَعُ كَلَامَ عَدَدٍ كَثِيرٍ مِنْ الْمُتَكَلِّمِينَ كَمَا أَنَّ بَعْضَ الْمُقْرِئِينَ يَسْمَعُ قِرَاءَةَ عِدَّةٍ؛ لَكِنْ لَا يَكُونُ إلَّا عَدَدًا قَلِيلًا قَرِيبًا مِنْهُ وَالْوَاحِدُ مِنَّا يَجِدُ فِي نَفْسِهِ قُرْبًا وَدُنُوًّا وَمَيْلًا إلَى بَعْضِ النَّاسِ الْحَاضِرِينَ وَالْغَائِبِينَ؛ دُونَ بَعْضٍ وَيَجِدُ تَفَاوُتَ ذَلِكَ الدُّنُوِّ وَالْقُرْبِ. وَالرَّبُّ تَعَالَى وَاسِعٌ عَلِيمٌ وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ كُلَّهَا وَعَطَاؤُهُ الْحَاجَاتِ كُلَّهَا.

বাংলা অনুবাদ

পরিচ্ছেদ: নৈকট্য (কুরব) সম্পর্কিত আলোচনার সমাপ্তি।

আর রব সুবহানাহু (পবিত্র সত্তা)-কে এক শ্রবণ অন্য শ্রবণ থেকে ব্যস্ত রাখে না, আর প্রশ্নসমূহ তাঁকে ভুলিয়ে দেয় না (বা বিভ্রান্ত করে না)। বরং তিনি সুবহানাহু কিয়ামতের দিন বান্দাদের সাথে কথা বলবেন এবং তাদের হিসাব নেবেন; এটি তাঁকে ওটি থেকে ব্যস্ত রাখবে না। ইবনে আব্বাস (রাঃ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কিয়ামতের দিন তিনি কীভাবে একই মুহূর্তে তাদের সকলের সাথে কথা বলবেন? তিনি বললেন: যেভাবে তিনি একই মুহূর্তে তাদের রিযিক দান করেন। আর নিশ্চয়ই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে তার রব একান্তে কথা বলবেন না, যেমন তোমাদের কেউ পূর্ণিমার রাতে চাঁদের সাথে একান্তে কথা বলে।

আর আল্লাহ সুবহানাহু দুনিয়াতে আহ্বানকারীদের দু'আ শোনেন এবং প্রার্থনাকারীদের উত্তর দেন; ভাষার ভিন্নতা এবং প্রয়োজনের প্রকারভেদ সত্ত্বেও। আর আমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও থাকতে পারে যার শ্রবণের এমন শক্তি আছে যে সে অনেক বক্তার কথা শুনতে পায়, যেমন কিছু ক্বারী (শিক্ষক) অনেকের কিরাত শুনতে পান; কিন্তু তা কেবল অল্প সংখ্যক এবং তার নিকটবর্তী লোকের ক্ষেত্রেই হয়ে থাকে। আর আমাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি উপস্থিত ও অনুপস্থিত কিছু লোকের প্রতি, অন্যদের তুলনায়, নিজের মধ্যে নৈকট্য (কুরব), সান্নিধ্য (দুনুও) এবং ঝোঁক অনুভব করে; এবং সেই সান্নিধ্য ও নৈকট্যের তারতম্যও সে অনুভব করে।

আর রব তা‘আলা (মহান) হলেন প্রশস্ত (আল-ওয়াসি') ও মহাজ্ঞানী (আল-আলিম); তাঁর শ্রবণ সকল শব্দকে পরিবেষ্টন করে আছে এবং তাঁর দান সকল প্রয়োজনকে (পরিবেষ্টন করে আছে)।