ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৫

ইবনু রাহাওয়াইহ (এর বিতর্ক) কিছু জাহমিয়্যার সাথে আমীর আব্দুল্লাহ ইবনু তাহির, যিনি খোরাসানের আমীর, তাঁর উপস্থিতিতে। আবূ আব্দুল্লাহ আর-রিবাতী বলেন: আমি একদিন আমীর আব্দুল্লাহ ইবনু তাহিরের মজলিসে উপস্থিত ছিলাম এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহও উপস্থিত ছিলেন। তখন তাঁকে (ইসহাককে) নুযূল (অবতরণ)-এর হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো—এটি কি সহীহ? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তখন আব্দুল্লাহর (আমীরের) কিছু সেনাপতি তাঁকে বললেন: হে আবূ ইয়া'কূব, আপনি কি মনে করেন যে আল্লাহ প্রতি রাতে অবতরণ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে (সেনাপতি) বলল: কীভাবে তিনি অবতরণ করেন? তিনি (ইসহাক) বললেন: তাঁকে (আল্লাহকে) উপরে সাব্যস্ত করো, যাতে আমি তোমার কাছে অবতরণের বর্ণনা দিতে পারি। তখন লোকটি তাঁকে বলল: তাঁকে উপরে সাব্যস্ত করলাম। ইসহাক তাঁকে বললেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আপনার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে [সূরা আল-ফাজর, ৮৯:২২]।

তখন আমীর আব্দুল্লাহ ইবনু তাহির বললেন: হে আবূ ইয়া'কূব, এটি তো কিয়ামতের দিনের (কথা)। ইসহাক বললেন: আল্লাহ আমীরকে সম্মানিত করুন! যিনি কিয়ামতের দিন আগমন করবেন, আজ তাঁকে কে বাধা দেবে?

এরপর, এই (আলোচনার) পরে, যখন তিনি অবতরণ করেন, তখন কি আরশ তাঁর থেকে শূন্য হয়ে যায়, নাকি শূন্য হয় না? `এটি একটি ভিন্ন মাসআলা (তাত্ত্বিক বিষয়)`—যা নিয়ে আহলুল ইছবাত (আল্লাহর সিফাত সাব্যস্তকারীগণ) আলোচনা করেছেন।

তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: আরশ তাঁর থেকে শূন্য হয় না। এই মতটি ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল থেকে মুসাদ্দাদের কাছে লেখা তাঁর রিসালাতে, এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ, হাম্মাদ ইবনু যাইদ, উসমান ইবনু সাঈদ আদ-দারিমী ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে। আবার তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এটিকে অস্বীকার করেছেন এবং এই রিসালাটির (মুসাদ্দাদের কাছে লেখা) সমালোচনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন: আহমাদ ইবনু হাম্বল থেকে এর বর্ণনাকারী মাজহূল (অজ্ঞাত), তাঁকে চেনা যায় না।

আর প্রথম মতটি ইমামগণের নিকট সুপরিচিত, যেমন হাম্মাদ ইবনু যাইদ এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ।