Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯১
খণ্ড ৫
মূল আরবি
اسْتَوَى فَوْقَ سَبْعِ سَمَوَاتِهِ؛ فَهُوَ كَافِرٌ بِهِ حَلَالُ الدَّمِ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ؛ وَإِلَّا ضُرِبَتْ عُنُقُهُ وَأُلْقِيَ عَلَى بَعْضِ الْمَزَابِلِ. قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عُثْمَانَ: وَيُثْبِتُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ نُزُولَ الرَّبِّ كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا مِنْ غَيْرِ تَشْبِيهٍ لَهُ بِنُزُولِ الْمَخْلُوقِينَ وَلَا تَمْثِيلٍ وَلَا تَكْيِيفٍ بَلْ يُثْبِتُونَ مَا أَثْبَتَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَنْتَهُونَ فِيهِ إلَيْهِ وَيُمِرُّونَ الْخَبَرَ الصَّحِيحَ الْوَارِدَ بِذِكْرِهِ عَلَى ظَاهِرِهِ؛ وَيَكِلُونَ عِلْمَهُ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَكَذَلِكَ يُثْبِتُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مِنْ ذِكْرِ الْمَجِيءِ وَالْإِتْيَانِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي قَوْله تَعَالَى هَلْ يَنْظُرُونَ إلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ
وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
وَقَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَكَرِيَّا سَمِعْت أَبَا حَامِدٍ الشَّرْقِيَّ سَمِعْت حَمْدَانَ السُّلَمِي وَأَبَا دَاوُد الْخَفَّافَ قَالَا: سَمِعْنَا إسْحَاقَ بْنَ إبْرَاهِيمَ الحنظلي يَقُولُ: قَالَ لِي الْأَمِيرُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ: يَا أَبَا يَعْقُوبَ هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كَيْفَ يَنْزِلُ؟
قَالَ: قُلْت: أَعَزَّ اللَّهُ الْأَمِيرَ لَا يُقَالُ لِأَمْرِ الرَّبِّ كَيْفَ إنَّمَا يَنْزِلُ بِلَا كَيْفٍ. قَالَ: وَسَمِعْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظَ يَقُولُ: سَمِعْت أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ سَمِعْت إبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ سَمِعْت أَحْمَد بْنَ سَعِيدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الرباطي يَقُولُ: حَضَرْت مَجْلِسَ الْأَمِيرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ ذَاتَ يَوْمٍ
বাংলা অনুবাদ
তাঁর সাত আসমানের উপরে ইসতিওয়া (প্রতিষ্ঠিত) হয়েছেন—সে এর দ্বারা কাফির, তার রক্ত হালাল। তাকে তওবা করতে বলা হবে। যদি সে তওবা করে, ভালো; অন্যথায় তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হবে এবং তাকে কোনো আবর্জনার স্তূপে নিক্ষেপ করা হবে।
শায়খ আবূ উসমান বলেছেন: আর আসহাবুল হাদীস (হাদীসপন্থীগণ) প্রতি রাতে নিম্নতম আসমানে রবের নুযূল (অবতরণ) সাব্যস্ত করেন—সৃষ্টিকুলের অবতরণের সাথে তাঁর সাদৃশ্য (তাশবীহ) প্রদান করা ব্যতিরেকে, কোনো তুলনা (তামসীল) করা ব্যতিরেকে এবং কোনো কাইফিয়াত (পদ্ধতি) নির্ধারণ করা ব্যতিরেকে। বরং তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা সাব্যস্ত করেছেন, তাই সাব্যস্ত করেন এবং এ বিষয়ে তাঁর (রাসূলের) নির্দেশিত স্থানেই থেমে যান। আর এ সংক্রান্ত সহীহ হাদীসকে তার বাহ্যিক অর্থের উপর দিয়ে দেন এবং এর জ্ঞান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে সোপর্দ করেন।
অনুরূপভাবে, তাঁরা আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা নাযিল করেছেন, তার মধ্যে উল্লেখিত ‘আল-মাজিয়’ (আসা) এবং ‘আল-ইতয়ান’ (আগমন)-এর বিষয়গুলো সাব্যস্ত করেন, যা আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে উল্লেখিত হয়েছে: তারা কি শুধু এর অপেক্ষা করছে যে, আল্লাহ মেঘের ছায়ায় তাদের কাছে আসবেন...
[সূরা আল-বাকারা: ২১০] এবং তাঁর মহিমান্বিত বাণী: আর আপনার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতাগণও সারিবদ্ধভাবে
[সূরা আল-ফাজর: ২২]।
তিনি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলেন: আবূ বকর ইবনু যাকারিয়া আমাদের জানিয়েছেন, আমি আবূ হামিদ আশ-শারকীকে বলতে শুনেছি, আমি হামদান আস-সুলামী এবং আবূ দাউদ আল-খাফ্ফাফকে বলতে শুনেছি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমরা ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-হানযালীকে বলতে শুনেছি। তিনি বলেন: আমীর আব্দুল্লাহ ইবনু তাহির আমাকে বললেন: হে আবূ ইয়া’কূব! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আপনি যে হাদীস বর্ণনা করেন—‘আমাদের রব প্রতি রাতে নিম্নতম আসমানে অবতরণ করেন’—তা কীভাবে অবতরণ করেন?
তিনি বললেন: আমি বললাম: আল্লাহ আমীরকে সম্মানিত করুন। রবের বিষয় সম্পর্কে ‘কীভাবে’ বলা যায় না। বরং তিনি কাইফিয়াত (পদ্ধতি) ব্যতিরেকেই অবতরণ করেন।
তিনি বললেন: আর আমি আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিযকে বলতে শুনেছি, আমি আবূ যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ আল-আম্বারীকে বলতে শুনেছি, আমি ইবরাহীম ইবনু আবী তালিবকে বলতে শুনেছি, আমি আহমাদ ইবনু সাঈদ ইবনু ইবরাহীম আবূ আব্দুল্লাহ আর-রিবাতীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি একদিন আমীর আব্দুল্লাহ ইবনু তাহিরের মজলিসে উপস্থিত ছিলাম।
