Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৪

খণ্ড ৫

খণ্ড ৫

মূল আরবি

الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إلَى مَقْعَدِهِ وَمَنْزِلِهِ مِنْهَا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ. وَإِنَّ الْكَافِرَ إذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ وَحَضَرَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ؛ نَزَلَ عَلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ نَارٍ وَحَنُوطٌ مِنْ نَارٍ. قَالَ: فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَجَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ: اُخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اُخْرُجِي إلَى غَضَبِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ؛ فَتَتَفَرَّقُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ كَرَاهَةَ أَنْ تَخْرُجَ لِمَا تَرَى وَتُعَايِنُ؛ فَيَسْتَخْرِجُهَا كَمَا يُسْتَخْرَجُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَإِذَا خَرَجَتْ نَفْسُهُ لَعَنَهُ كُلُّ شَيْءٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إلَّا الثَّقَلَيْنِ ثُمَّ يُصْعَدُ بِهِ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَتُغْلَقُ دُونَهُ؛ فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: رُدُّوا عَبْدِي إلَى مَضْجَعِهِ فَإِنِّي وَعَدْتهمْ أَنِّي مِنْهَا خَلَقْتهمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى؛ فَتُرَدُّ رُوحُهُ إلَى مَضْجَعِهِ؛ فَيَأْتِيهِ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ يُثِيرَانِ الْأَرْضَ بِأَنْيَابِهِمَا وَيَفْحَصَانِ الْأَرْضَ بِأَشْعَارِهِمَا أَصْوَاتُهُمَا كَالرَّعْدِ الْقَاصِفِ وَأَبْصَارُهُمَا كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ؛ فَيُجْلِسَانِهِ ثُمَّ يَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّك؟

فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي؛ فَيُنَادَى مِنْ جَانِبِ الْقَبْرِ لَا دَرَيْت؛ فَيَضْرِبَانِهِ بِمِرْزَبَّةِ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا مَنْ بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ لَمْ تَقِلَّ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ: جَزَاك اللَّهُ شَرًّا؛ فَوَاَللَّهِ مَا عَلِمْت إنْ كُنْت بَطِيئًا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ سَرِيعًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُك الْخَبِيثُ ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إلَى النَّارِ فَيَنْظُرُ إلَى مَقْعَدِهِ فِيهَا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ} .

وَقَالَ ابْنُ منده: رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي النَّضْرِ.

বাংলা অনুবাদ

জান্নাতের দিকে। অতঃপর সে তার জান্নাতের আসন ও বাসস্থান দেখতে থাকে, যতক্ষণ না কিয়ামত সংঘটিত হয়। আর নিশ্চয়ই কাফির যখন দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার এবং আখিরাতের দিকে মনোনিবেশ করার অবস্থায় থাকে এবং তার নিকট মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) উপস্থিত হয়; তখন আসমান থেকে তার নিকট এমন ফেরেশতারা অবতরণ করেন যাদের সাথে থাকে আগুনের কাফন এবং আগুনের সুগন্ধি (হানূত)। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেন: অতঃপর তারা তার দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত দূরত্বে বসে পড়েন। আর মালাকুল মাউত এসে তার মাথার কাছে বসেন। এরপর তিনি বলেন: হে নিকৃষ্ট আত্মা! বের হয়ে এসো!

আল্লাহর ক্রোধ ও অসন্তোষের দিকে বের হয়ে এসো! তখন তার রূহ (আত্মা) তার দেহজুড়ে ছড়িয়ে যায়, কারণ সে যা দেখছে ও প্রত্যক্ষ করছে তার কারণে বের হতে অপছন্দ করে; অতঃপর তিনি (মালাকুল মাউত) তাকে (রূহকে) এমনভাবে বের করে আনেন, যেমন ভেজা পশম থেকে কাঁটাযুক্ত শলাকা টেনে বের করা হয়। যখন তার আত্মা বের হয়ে আসে, তখন আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী সবকিছুই তাকে অভিশাপ দেয়, কেবল সাক্বালান (জিন ও মানবজাতি) ছাড়া। অতঃপর তাকে নিয়ে দুনিয়ার আসমানের দিকে আরোহণ করা হয়, কিন্তু তার জন্য তা বন্ধ করে দেওয়া হয়; তখন রব তাবারাকা ওয়া তাআ'লা বলেন: আমার বান্দাকে তার শয়নস্থলে ফিরিয়ে দাও।

কারণ আমি তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম যে, আমি তাদের মাটি থেকেই সৃষ্টি করেছি, তাতেই তাদের ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকেই তাদের আরেকবার বের করে আনব। অতঃপর তার রূহকে তার শয়নস্থলে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। তখন তার নিকট মুনকার ও নাকীর আসেন, যারা তাদের দাঁত দিয়ে মাটি উৎক্ষিপ্ত করেন এবং তাদের চুল দিয়ে মাটি আঁচড়ান। তাদের কণ্ঠস্বর বজ্রপাতের মতো এবং তাদের দৃষ্টি বিদ্যুতের ঝলকের মতো। অতঃপর তারা তাকে বসান এবং তাকে বলেন: তোমার রব কে? সে বলে: আমি জানি না। তখন কবরের পাশ থেকে আওয়াজ আসে: তুমি জানোনি। অতঃপর তারা তাকে লোহার মুগুর দিয়ে আঘাত করেন, যদি দুই দিগন্তের মধ্যবর্তী সকলে একত্রিত হয়েও তা বহন করতে চাইত, তবে তারা তা পারত না।

আর তার জন্য তার কবরকে এমনভাবে সংকুচিত করা হয় যে, তার পাঁজরগুলো একে অপরের মধ্যে ঢুকে যায়। আর তার নিকট একজন লোক আসে যার চেহারা কুৎসিত, পোশাক কুৎসিত এবং দুর্গন্ধময়। সে বলে: আল্লাহ তোমাকে মন্দ প্রতিদান দিন! আল্লাহর কসম! আমি জানি, তুমি আল্লাহর আনুগত্যে ছিলে ধীর এবং আল্লাহর অবাধ্যতায় ছিলে দ্রুতগামী। সে (কাফির) বলে: তুমি কে? সে (লোকটি) বলে: আমি তোমার নিকৃষ্ট আমল। অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়, আর সে তাতে তার আসন দেখতে থাকে, যতক্ষণ না কিয়ামত সংঘটিত হয়।}। ইবনু মান্দাহ বলেছেন: এটি ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল, মাহমুদ ইবনু গাইলান এবং অন্যান্যরা আবুন নাদর থেকে বর্ণনা করেছেন।